القرآن والعقيدة — الصفحة ١٧١

من الآيات التي وقع الغلط في فهمها : قوله تعالى : ( وأنفقوا من ما رزقناكم . . . )

من الآيات التي وقع الغلط في فهمها : قوله تعالى : ( وأنفقوا من ما رزقناكم . . . )

وأما الخامس - وهو أنه أفرد في موضوع وجمع في آخر - : فجوابه : أن من

لفظه لفظ الوحدة ومعناه معنى الجمع فما أتى مفردا جرى على اللفظ ، وما أتى

جمعا جرى على المعنى ، وكلاهما عربي مطرد الاستعمال .

ومن ذلك ما وقع من الخلط والخبط في فهمه ما وقع في سورة المنافقين وهي

قوله تعالى : * ( وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب

لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ) * ( 1 ) .

ووجه الاعتراض في هذه الآية الكريمة أن يقال - وقد قيل - : إنه كيف عطف

* ( أكن ) * - وهو مجزوم - على أصدق - وهو منصوب - ، والاتفاق بين حركات

المعطوف والمعطوف عليه شئ لا يقبل النقاش .

ونجيب عنه : أولا : إن هذه الآية قرئت بنصب أكون ، فعلى هذه القراءة لا

جدال ولا نقاش .

ثانيا : إنه بناء على قراءة الجزم هو أن عطف الفعل المجزوم على الفعل

المنصوب إذا كان محل ذلك الفعل المنصوب هو الجزم لكونه في المعنى واقعا

موقع الجواب للشرط الموجود ، شئ وارد بكثرة عند العرب ، وله شواهد في

الاستعمال ، ومن هذا الباب قول خارجة بن الحجاج الأيادي :

قابلوني بليتكم لعلي * أصالحكم وأستدرج نويا

وفي هذا كفاية لمن يقنع بالبراهين .

واعلم أن النحاة ذكروا أن من أنواع العطف نوعا يسمى عندهم بالعطف

( 1 ) سورة المنافقون : 10 .