القرآن والعقيدة — الصفحة ١٥٣

الوجوه التي أجاب بها السيد المرتضى حول قوله تعالى : ( وإذا قيل لهم اتبعوا . . . ) وملحوظات الشيخ البلاغي

الوجوه التي أجاب بها السيد المرتضى حول قوله تعالى : ( وإذا قيل لهم اتبعوا . . . ) وملحوظات الشيخ البلاغي

ومثل الذي يعظ الكفار أو يدعوهم كمثل الذي ينعق بما لا يسمع .

أجيب عن هذه الآية الكريمة بوجوه أنهاها سيدنا علم الهدى الشريف

المرتضى رضوان الله عليه في كتابه " الغرر والدرر " المشهور ب‍ " الأمالي " ( 1 ) إلى خمسة

وجوه :

أولها : أن يكون المعنى : مثل واعظ الذين كفروا والداعي لهم إلى الإيمان

والطاعة ، كمثل الراعي الذي ينعق بالغنم وهي لا تعقل معنى دعائه وإنما تسمع

صوته ولا تفهم غرضه ، والذين كفروا بهذه الصفة لأنهم يسمعون وعظ النبي وإنذاره

فينصرفون عن قبول ذلك ، ويعرضون عن تأمله ، فيكونون بمنزلة من لم يعقل ولم

يفهم ، لاشتراكهما في عدم الانتفاع .

هذا الوجه الأول من الوجوه التي ذكرها سيدنا المرتضى ( قدس سره ) ، ويظهر منه ( قدس سره ) أنه

ارتضاه ، وقد ارتضاه أيضا جملة من المفسرين ، لكن شيخنا المجاهد الحجة

البلاغي ( قدس سره ) لم يرتضه في " هداه " حيث قال ( قدس سره ) في الكتاب المذكور من جملة ما قال :

حاشا الله وبلاغة القرآن أن يصف وعظ الواعظ الهادي وإرشاده الشافي بالنعيق

المهمل ، ويعيب إرشاده بعيب غيره ، بل حاشا كل من يعرف مواقع الكلام عن ذلك ،

هب ذلك ولكن المثل الشريف حينئذ يخطئ مرماه ، ويلغو معناه ، فإن الناعق

بالأنعام طالما ينجح بنعيقه بها ويندر أن لا تجيبه بإقبالها وانزجارها وإن كان نعيقه

مهملا ، وأين ذلك من خيبة واعظ الكفار الذين جروا على ما ألفوا عليه آباءهم ؟

وأنت ترى أن للشيخ المجاهد على هذا الوجه ملحوظتين من النظر :

إحداهما : الإرباء والتنزيه لشأن الواعظ أن يشبه بالناعق ووعظه بالنعيق ، فاعتبر

( 1 ) ج 1 / 154 .