القرآن والعقيدة — الصفحة ١٣٧

وجوه احتجاج القائلين بالصرفة

فأعجبه منها ذلك الكلام ، فقال لها : قاتلك الله ما أفصحك ؟

فقالت له : يا شيخ ، وهل ترك لنا القرآن من فصاحة بعد قوله تعالى : * ( وأوحينا

إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا

رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين ) * ( 1 ) ؟ ( 2 )

فقد جمع بين أمرين ونهيين وبشارتين في آية واحدة ، ولو أردنا الاستمرار في

سرد الدلائل والشواهد من هذا وأمثاله لفاتنا العد والاحصاء ، فلنكتف بهذا القليل

ففي هذا القليل كفاية لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد .

فمن هذا وذاك وكل ذلك تعرف أن القرآن الكريم معجز بكل جهاته ولا سيما

جهة الفصاحة والبلاغة ، الأمر الذي أدركه أهل الفصاحة والبلاغة وامراء الكلام في

وقته ، فاضطرهم الحال إلى المقارعة بالسنان دون المنازعة باللسان ، وهل - يا ترى -

ترى عاقلا مختارا يختار الأصعب على الأسهل في حين أن الأسهل يتأتى له

بسهولة ؟ ما هذا من العقل ، ولا هو فعل العقلاء .

( 1 ) سورة القصص : 7 . ( 2 ) الشفا : 1 / 263 ، تفسير القرطبي : 13 / 252 .