القرآن والعقيدة — الصفحة ١٢٥

كلام الشيخ المرتضى حول البداء

كلام الشيخ الطوسي حول البداء

كلام الشيخ المرتضى حول البداء

ومنها : وعليه الشيخ أبو جعفر الطوسي شيخ الطائفة ( قدس سره ) في العدة : هو أن

المراد من البداء هو المراد من النسخ بعينه إلا أن إطلاقه على النسخ فيه نوع من

التوسع والمجاز ، وقد نسب هذا القول إلى السيد المرتضى طاب ثراه ، لكن الذي

نقله الشيخ في العدة عنه مخالف لهذا النقل ، ونحن ننقل لك كلام الشيخ ( قدس سره ) في

العدة لتقف على حقيقة الحال في القولين ، وتطلع على كلا الرأيين .

قال الشيخ أعلى الله مقامه في العدة ( 1 ) - في بحث النسخ - :

وأما البداء فحقيقته في اللغة هو الظهور ، ولذلك يقال : بدا سور المدينة ، وبدا

لنا وجه الرأي ، وقال الله تعالى : * ( وبدا لهم سيئات ما كسبوا ) * ( 2 ) و * ( بدا لهم

سيئات ما عملوا ) * ( 3 ) ويراد بكل ذلك ظهر ، وقد يستعمل ذلك في العلم بالشئ بعد

أن لم يكن حاصلا ، وكذلك في الظن ، فأما إذا أضيفت هذه اللفظة إلى الله تعالى فمنه

ما يجوز إطلاقه عليه ، ومنه ما لا يجوز ، فأما ما يجوز من ذلك ، فهو ما أفاد النسخ

بعينه ، ويكون إطلاق ذلك عليه على ضرب من التوسع ، وعلى هذا الوجه يحمل

جميع ما ورد عن الصادقين - يعني الباقر والصادق ( عليهما السلام ) - من الأخبار المتضمنة

لإضافة البداء إلى الله تعالى ، دون ما لا يجوز عليه ، من حصول العلم بعد أن لم

يكن ، ويكون وجه إطلاق ذلك فيه تعالى ، والتشبيه هو أنه إذا كان ما يدل على

النسخ يظهر به للمكلفين ما لم يكن ظاهرا لهم ، ويحصل لهم العلم به بعد أن لم يكن

حاصلا لهم ، أطلق على ذلك لفظ البداء .

وذكر سيدنا الأجل المرتضى ( قدس سره ) وجها آخر في ذلك ، وهو أنه قال : يمكن

( 1 ) العدة في أصول الفقه : 2 / 495 - 496 . ( 2 ) سورة الزمر : 48 . ( 3 ) سورة الجاثية : 33 .