القرآن والعقيدة — الصفحة ١٢٤

كلام السيد الداماد حول البداء

كلام السيد الداماد حول البداء

هذا كلامه ( قدس سره ) ، وكأن المقصود منه هو أن البداء بهذا المعنى هو المعنى

المفهوم من عالمي المحو والإثبات ، كما قال تعالى : * ( يمحوا الله ما يشاء ويثبت

وعنده أم الكتاب ) * ( 1 ) أو إثبات أن الله تعالى مختار مطلوب في كل الأفعال

التكوينية ، وفي كل الإرادات ، في كل الأمور ، في مختلف الأحوال والشؤون .

ومنها : ما هو المنقول عن السيد الداماد : وهو أن البداء منزلته في التكوين

منزلة النسخ في التشريع ، فما هو في الأمر التشريعي والأحكام التكليفية نسخ ، هو

في الأمر التكويني والمكونات الزمانية بداء ، فالنسخ كأنه بداء تشريعي ، والبداء كأنه

نسخ تكويني ، وكما أن حقيقة النسخ - عند التحقيق - انتهاء الحكم التشريعي وانقطاع

استمراره لا رفعه ولا ارتفاعه عن وعاء الواقع ، فكذا حقيقة البداء - عند الفحص البالغ

- إثبات الاستمرار التكويني وانتهاء اتصال الإفاضة ، فكأن مرجعه عنده إلى تحديد

زمان الكون وتخصيص وقت الإفاضة لا أنه ارتفاع المعلول الكائن عن وقت كونه

وبطلانه في حد حصوله .

ومنها : هو أن الأمور - كلها عامها وخاصها ، ومطلقها ومقيدها ، وناسخها

ومنسوخها ، ومفرداتها ومركباتها ، وإخباراتها وإنشاءاتها ، بحيث لا يشذ عنها شئ -

منقوشة في اللوح والفائض على الملائكة ، والنفوس العلوية ، والنفوس السفلية ، قد

يكون الأمر العام والمطلق حسبما تقتضيه الحكمة الكاملة من الفيضان في ذلك

الوقت ، ويتأخر المبين إلى وقت تقتضي الحكمة فيضانه فيه ، وهذه النفوس العلوية

وما يشبهها يعبر عنه بكتاب المحو والإثبات ، والبداء عبارة عن هذا التغير في ذلك

الكتاب من إثبات ما لم يكن مثبتا ومحو ما يثبت فيه ، هذا ولا يخفى أن هذا الوجه

يرجع إلى بعض الوجوه السابقة فلا ينبغي عده وجها مستقلا على حدة .

( 1 ) سورة الرعد : 39 .