القرآن والعقيدة — الصفحة ١٠٦

جواب أبي مسلم بن بحر عن الاستدلال بآية النسخ

جواب أبي مسلم بن بحر عن الاستدلال بآية النسخ

استدل الجمهور القائلون بوقوع النسخ في القرآن بوجوه :

أحدها : هذه الآية الكريمة ، وهي قوله تعالى : * ( ما ننسخ من آية أو ننسها

نأت بخير منها أو مثلها ) * ( 1 ) .

أجاب أبو مسلم عن الاستدلال بهذه الآية بوجوه :

الأول : أن المراد في الآيات المنسوخة هي الشرائع التي في الكتب المقدسة

القديمة من التوراة والإنجيل ، كالثبث ، والصلاة إلى المشرق والمغرب ، فما وضعه الله

تعالى عنا وتعبدنا بغيره فإن اليهود والنصارى كانوا يقولون : لا تؤمنوا إلا لمن تبع

دينكم ، فأبطل الله تعالى عليهم ذلك بهذه الآية .

الوجه الثاني : أن المراد من النسخ نقله من اللوح المحفوظ وتحويله عنه إلى

سائر الكتب ، وهو كما يقال : نسخت الكتاب ، فالنسخ هنا معناه النقل والتحويل ، لا

المحو والإزالة .

الوجه الثالث : أن هذه الآية لا تدل على وقوع النسخ ، بل على أنه لو وقع

النسخ لوقع إلى خير منه .

أجيب عن جوابه الأول : بأن الآيات إذا أطلقت فالمراد بها آيات القرآن ، لأنه

هو المعهود عندنا .

وأجيب عن جوابه الثاني : بأن نقل القرآن من اللوح المحفوظ لا يختص ببعض

القرآن ، وهذا النسخ مختص ببعضه .

الحجة الثانية - للقائلين بالنسخ ووقوعه في القرآن - : إن الله تعالى أمر المرأة

( 1 ) سورة البقرة : 106 .