رسالة في التحسين والتقبيح — الصفحة ٤٨

1 - بداهة العقل

الفصل التاسع أدلة القائلين بالتحسين والتقبيح العقليين

1 - بداهة العقل

الفصل التاسع

أدلة القائلين بالتحسين والتقبيح العقليين

أقام القائلون بالتحسين والتقبيح العقليين أدلة ساطعة على أن العقل يدرك

حسن بعض الأفعال وقبحها ، فيبعث إلى الأول ، ويزجر عن الثاني . ونحن نقتصر

في هذا المقام على دلائل ثلاثة :

الأول : بداهة العقل

إن الحكم المزبور من الأحكام البديهية للعقل العملي ، وكل إنسان يجد من

نفسه حسن العدل وقبح الظلم ، وإذا عرض الأمرين على وجدانه وعقله يجد في

نفسه نزوعا إلى العدل وتنفرا عن الظلم ، وهكذا سائر الأفعال التي تعد من

مشتقات الأمرين .

وربما يقال : إن الحكم بالتحسين والتقبيح ليس ناتجا من صميم العقل ،

وإنما هو وليد التعاليم الدينية الراسخة ، التي يعتمد عليها المصلحون في دعواتهم ،

فصار ذلك سببا لرسوخ تلك الفكرة في أذهان الناس .

ولنا مع هذا الكلام وقفة قصيرة ، ذلك أنه لو كانت تلك الفكرة ناتجة من

دعوة المصلحين الذين حازوا على سهم وافر فيها ، لاختصت بهم ، ولكن نجد

أن تلك الفكرة عامة تشمل كافة الأمم والطوائف البشرية حتى الذين لا يمتلكون

خلفيات إيمانية ، وقد أشار المحقق الطوسي إلى ذلك الدليل ، بقوله :

وهما عقليان للعلم بحسن الإحسان وقبح الظلم من غير شرع .