رسالة في التحسين والتقبيح
- المؤلف: الشيخ السبحاني
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
- الناشر: مؤسسة الإمام الصادق ( ع ) - قم
فهرس الكتاب
- مدخل
- الفصل الأول — الجذور التاريخية للقاعدة
- مكانة القاعدة في الكلام الإسلامي
- الفصل الثاني — الآراء والنظريات المطروحة
- 1 - التحسين والتقبيح ذاتيان
- 2 - التحسين والتقبيح اقتضائيان
- 3 - التحسين والتقبيح في إطار المصالح والمفاسد
- 4 - التحسين والتقبيح حسب نية الفاعل
- 5 - التفصيل بين التحسين والتقبيح
- الفصل الثالث — تفسير ذاتية التحسين والتقبيح
- الذاتي في باب الإيساغوجي
- الذاتي في باب البرهان
- كلام للمحقق الأصفهاني
- الفصل الرابع — حدود الإدراك العقلي
- نظرية المحقق الطوسي
- نظرية المحقق الخراساني
- الفصل الخامس — ملاكات التحسين والتقبيح
- 1 - موافقة الطبع
- 2 - موافقة الأغراض والمصالح
- 3 - موافقة الكمال النفسي
- 4 - موافقة العادات والتقاليد
- الفصل السادس — العقل العملي من مقولة الإدراك
- العقل العملي مبدأ العمل والحركة
- الفصل السابع — التحسين والتقبيح العقليين من اليقينيات
- هل القضايا التي يحكم بها العقل العملي حكما باتا من القضايا اليقينية أو المشهورة ؟
- أقسام القياس
- كلمات علماء الإسلام حول المسألة
- حصيلة النزاع بين الفريقين
- الفصل الثامن — القضايا البديهية في الحكمة العملية
- في تقسيم الحكمة العملية إلى بديهية ونظرية
- الفصل التاسع — أدلة القائلين بالتحسين والتقبيح العقليين
- 1 - بداهة العقل
- 2 - انتفاؤهما مطلقا لو ثبتا شرعا
- 3 - إنكارهما مساوق لامتناع إثبات الشرائع السماوية
- الحسن والقبح في الذكر الحكيم
- الفصل العاشر — أدلة المنكرين للتحسين والتقبيح العقليين
- 1 - لو كانا بديهيين لما اختلف فيه اثنان
- 2 - الكذب النافع ليس بقبيح
- 3 - إذا وعد بالكذب
- 4 - التحسين والتقبيح العقليين فرض تكليف على الله سبحانه
- 5 - التحسين والتقبيح لا يجتمعان مع الجبر
- الدوافع من وراء إنكار التحسين والتقبيح العقليين
- 6 - جواز التكليف بما لا يطاق شرعا
- 7 - تصور الصدق لا يلازم تصور الحسن
- 8 - الاستدلال بالدليل النقلي
- 9 - كلام للآمدي حول التحسين والتقبيح العقليين
- الفصل الحادي عشر — النتائج المترتبة على مسألة التحسين والتقبيح العقليين
- 1 - معرفة الله عقلا
- 2 - وصف الله بالعدل والحكمة
- دليل العدلية على نفي صدور القبيح من الواجب
- 3 - لزوم اللطف على الله
- 4 - بعثة الأنبياء
- 5 - حسن التكليف
- 6 - لزوم تزويد الأنبياء بالبينات والمعاجز
- 7 - لزوم النظر في برهان مدعي النبوة
- 8 - العلم بصدق دعوى الأنبياء
- 9 - الخاتمية واستمرار أحكام الإسلام
- 10 - الله عادل لا يجور
- 11 - ثبات الأخلاق
- الفصل الثاني عشر — القيم الخالدة قانون التغير والحركة
- سر ثبات الحسن والقبح العقليين
- القيم الثابتة وشمولية التكامل
- نقد النظرية
- الفصل الثالث عشر — العلاقة بين الرؤية الكونية والآيديولوجية
- انبثاق الحكمة العملية من الحكمة النظرية
- انفصام الصلة بين الحكمتين
- ألا يكون بين الحكمتين أي تصادم
- وجود الصلة بين الحكمتين على نحو المقتضي
- سؤال وإجابة
- الفصل الرابع عشر — ثبوت الملازمة بين حكم العقل وحكم الشرع
- هل يكون حكم العقل مصدرا لحمكم الشرع ؟
- إذا استقل العقل بالتحسين والتقبيح فهل يستقل بأن الأمر كذلك عند الشرع ؟
- إذا استقل العقل بوجود المصلحة في الفعل أو المفسدة فيه فهل يكشف ذلك عن كونه حراما ؟
- المنهج الوسيط :
- الفصل الخامس عشر — أدلة نفاة الملازمة
- دليل الزركشي على نفي الملازمة
- دليل صاحب الوافية على نفي الملازمة
- دليل السيد الصدر على نفي التسمية
- دليل صاحب الفصول على نفي الملازمة
- دليل المحقق الخراساني على نفي الملازمة
- رسالة في فلسفة الأخلاق — مقدمة
- تعريف علم الأخلاق
- ما هي فلسفة الأخلاق ؟
- المذاهب الأخلاقية
- 1 - المذهب الأخلاقي في الإسلام ، وفيه مقامان :
- المقام الأول : في بيان المقولة التي تندرج تحتها الأخلاق ، وفيه أمور
- أ - الأخلاق سلوك نابع من ذات الإنسان
- ب - أنواع قضايا الحكمة العملية
- ج - حسن الفعل وقبحه عند العقل
- المقام الثاني : سمات المذهب الأخلاقي في الإسلام
- الإنسان مركب من جسم وروح
- الإنسان موجود مختار
- تعديل الغرائز
- ما هو ملاك القيم الأخلاقية ؟ وفيه أمران :
- 1 - معرفة الميول الباطنية في الإنسان
- 2 - السير على هدي الوحي
- العمل الصالح المقرون بنية خالصة
- القيم الأخلاقية والحرص على إجرائها
- 2 - مذهب الجمال
- نظرية الأخلاق عند أفلاطون
- 3 - مذهب الاعتدال
- نظرية الأخلاق عند أرسطو
- 4 - مذهب اللذة
- 1 - مذهب اللذة الشخصية
- 2 - مذهب اللذة الشخصية المحددة
- 3 - مذهب المنفعة
- نقد وتحليل
- 4 - مذهب العاطفة
- نقد وتحليل
- 5 - مذهب القانون
- تقييم النظرية
- 5 - المذهب الكلبي
- دعاة هذا المذهب
- 6 - مذهب الحس الأخلاقي
- نظرية كنت الأخلاقية
- نقد وتحليل
- 7 - مذاهب القوة
- الإنسان الكامل في منهج نيتشه