رسالة في التحسين والتقبيح — الصفحة ٣٨

أقسام القياس

الفصل السابع

التحسين والتقبيح العقليان من اليقينيات

هل القضايا - التي يحكم بها العقل العملي حكما باتا ، كحسن العدالة وقبح

الظلم وما شاكلهما - من القضايا اليقينية القطعية ؟ أو هي من القضايا المشهورة التي

ليس لها رصيد سوى الشهرة وتطابق العقلاء عليها ؟

قد اشتهر على ألسن كثير من الفلاسفة أن التحسين والتقبيح المذكورين

ليسا من قبيل القضايا اليقينية وليس لهما رصيد ، سوى تطابق العقلاء على وجه لو

أعرض عنهما العقلاء لما نالا هذا المقدار من القيمة العلمية .

ذهب الشيخ الرئيس ، والمحقق الطوسي ، وقطب الدين الرازي ، وعمر بن

سهلان الساوي صاحب " البصائر النصيرية " والمحقق الإصفهاني ، وتلميذه الشيخ

المظفر ، إلى أنهما من القضايا المشهورة لا اليقينية . وقبل أن نستعرض كلماتهم لا بد

من ذكر شئ كالمقدمة .

إن مادة القياس تنقسم إلى أقسام خمسة : فالقياس إما برهاني أو جدلي أو

خطابي أو شعري أو مغالطي .

فالقياس البرهاني يتألف من يقينيات ، وأصولها ستة :

1 . الأوليات ، 2 . المشاهدات ، 3 . التجربيات ، 4 . الحدسيات ، 5 . المتواترات ،

6 . الفطريات .