رسالة في التحسين والتقبيح — الصفحة ٣

مدخل

مدخل

بسم الله الرحمن الرحيم

المدخل

شغلت قاعدة التحسين والتقبيح العقليين بال كثير من المفكرين منذ عصور

قديمة إلى يومنا هذا ، فقلما يتفق أن يخوض باحث في العلوم الإنسانية دون أن

يشير إليها ، لعلاقتها بعلوم جمة ولا سيما علم الكلام والأخلاق والفقه .

مثلا الباحث في الكلام الذي يبحث عن أفعال الله سبحانه من حيث الجواز

والامتناع ، أي ما يجوز عليه أن يفعل كبعث الرسل ، وما لا يجوز كإتيان الكاذب

المعجزة ، يتخذ الحسن والقبح أساسا لقضائه البات .

كما أن الباحث في الأخلاق حينما يتناول القيم الإنسانية بالبحث يتعرض

إلى تلك القاعدة بأخذ ما يحسنه العقل أساسا للقيم وما يقبحه أساسا للرذائل ، فلا

غنى له عنهما .

والباحث في أصول الفقه - أي العلم الذي يبحث عن قواعد الاستنباط

وأدلته - يخوض في غمار تلك القاعدة في أكثر مباحثه ، نظير القول بأن الأمر

بالشئ يلازم الأمر بمقدمته لقبح التفكيك بينهما ، أو أن الأمر بالشئ يلازم النهي

عن ضده لنفس الملاك ، فيتخذها الأصولي أصلا موضوعيا لاستنباط وجوب

مقدمة الواجب أو حرمة ضده .

وليست الملازمات نسيج وحدها في تفرعها على تلك المسألة بل ثمة