رسالة في التحسين والتقبيح — الصفحة ٢٧

1 - موافقة الطبع

الفصل الخامس ملاكات التحسين والتقبيح

1 - موافقة الطبع

الفصل الخامس

ملاكات التحسين والتقبيح

إن الحسن والقبح من الألفاظ الواضحة التي يعرفها كل عربي صميم ، غير أن

بعض الأشاعرة كالفاضل القوشجي ذهب إلى أن للحسن والقبح معاني مختلفة ،

مع أن ما ذكره - كما سيوافيك - ليس من قبيلها ، بل من قبيل الملاكات للقضاء

بالحسن أو القبح ، فلذلك يجب أن نستعمل ملاكات الحسن والقبح مكان

معانيهما .

وإليك دراسة الملاكات المطروحة في الكتب الكلامية :

الأول : موافقة الطبع

إن من ملاكات الحسن والقبح موافقة الفعل للطبع وعدمها . وهذا أمر مبهم

بحاجة إلى المزيد من الإيضاح ، فثمة احتمالان :

أ . أن يراد من الطبع ، الطبع الحيواني المشترك بين جميع أنواعه . ولكن هذا

الاحتمال ضعيف ، بل باطل ، إذ ليس للحيوان طبع واحد بل طبائع مختلفة حسب

اختلاف الأنواع ، ولذلك ربما يكون شئ لذيذا في ذائقة وغير لذيذ في ذائقة

أخرى ، أو رائحة ، طيبة في شامة حيوان ، ورائحة ، كريهة في شامة حيوان آخر .