رسالة في التحسين والتقبيح — الصفحة ١٨٨

نظرية كنت الأخلاقية

ثم إنه يشترط في الفعل الأخلاقي أمورا ثلاثة :

الأول : أن يكون الفعل اختياريا ، فالفعل الصادر عن إكراه واضطرار لا يعد

فعلا أخلاقيا وإن كان ربما يوصف بالحسن .

الثاني : أن يكون الفعل مطابقا للوظيفة والتكليف الذي يوحيه الضمير إلى

الإنسان .

الثالث : أن يكون الدافع إلى العمل هو الحس الأخلاقي ونية امتثال الأمر

الأخلاقي . مجردا عن كل دافع سواه . وهذا الشرط هو الذي يصر عليه " كنت " وكأنه

دعامة مذهبه الأخلاقي .

ويوضح ذلك بأن الفعل الذي يصدر من الإنسان لغاية من الغايات ككونه

مقتضى الجمال أو الحكمة أو اللذة أو نتيجة الاستشعار بالعاطفة ، ليس فعلا

أخلاقيا ، بل ربما يعد فعلا عقلانيا ، وإنما يوصف به إذا كان الإنسان فارغا عن

كل داع إلى العمل غير الإتيان به لأجل امتثال التكليف الذي كلفه به وجدانه .

فالبائع والمشتري اللذان يمارسان البيع والشراء لغاية إمرار المعاش فلا

يمس عملهما بالأخلاق وفاقا وخلافا ، ولكن لو دفع المشتري للبائع بدل دينار

واحد ، عشرة دنانير عن غفلة ، فقام البائع بإرشاده إلى خطئه ورد الزائد عليه فهو

عمل أخلاقي نابع من الإحساس بالتكليف ، كما أنه إذا تغافل عن هذه الزيادة ولم

يخبر المشتري بها ، فعمله يعد عملا لا أخلاقيا .

فالفعل الأخلاقي هو الفعل النابع عن العمل بالتكليف ، وأما الفعل الصادر

عن الميول والغرائز الباطنية التي تطلب عملا مناسبا لنفسها فلا يكون موصوفا

بالأخلاق أو ضد الأخلاق . هذه خلاصة نظرية " كنت " في الأخلاق .