رسالة في التحسين والتقبيح — الصفحة ١٨١

5 - مذهب القانون

إذ كثير ما يصطدم النفع الشخصي بحقوق المجتمع ، فكان لا بد من تقديم تنازلات

وترجيح حقوق الآخرين على الانتفاع الشخصي من أجل تسوية النزاع .

إنما الكلام في وجه التقديم ، فهناك مذهبان :

أ . مذهب المثاليين وهو أن العقل له قابلية إدراك الحسن والقبح ولذلك

يأمره العقل بأن الكرامة في حفظ حقوق الآخرين وغض النظر عن النفع

الشخصي ، وهؤلاء يتناولون الأخلاق على أساس القيم العقلية .

ب . مذهب النفعيين وهو أن النفع الشخصي يكمن في احترام حقوق

الآخرين ، وأنه لولاه لعمت الفوضى المجتمع الإنساني ويحرم الفرد حينها من

منافعه الشخصية .

ثم إن " راسل " يختار هذا المذهب ويعود ويمثل أن من وظيفة الجار أن

يحفظ مال جاره ولا يسرقه ، لأن النفع الشخصي يدور على هذا إذ لو سرقه لقوبل

بمثله أيضا ، وهكذا سائر الوظائف الاجتماعية فإن في رعايتها جلب المنفعة

للإنسان .

ومجمل القول أن الانتفاع الشخصي هي أمنية كل إنسان ولا ينالها إلا في ظل

احترام القوانين الكفيلة بتأمين حقوق المجتمع بأسره والتي فيها يكمن النفع

الفردي .

إن " راسل " لما كان فيلسوفا ذا اتجاه مادي يرجح أن يكون أساس الحياة

مبنيا على ترويض المجتمع على رعاية القوانين واحترامها والانصياع الكامل لها

بغية نيل منافعهم الشخصية ، وهو عنده أرجح مما عليه المثاليون من علماء

الأخلاق من توعية الناس بقبائح الأعمال وحسنها وضرورة الإتيان بالحسن

والانزجار عن القبيح ، وما ذلك إلا لفقدان معيار الحسن والقبح - عنده - حتى