رسالة في التحسين والتقبيح — الصفحة ١٧٥

3 - مذهب المنفعة

وثانيا : أن مؤسس هذا المذهب إذا كان إلهيا يجب أن يفكر في اللذائذ

والآلام الأخروية ، فالملاك الذي أدخله في المذهب يلزم أن يعم اللذائذ والآلام

الأخروية .

لكن أكثر الباحثين في المسائل الأخلاقية - وللأسف الشديد - قد غفلوا عن

هذا الجانب .

3 . مذهب المنفعة ( 1 )

هذا المذهب منقول عن " جيريمي بنتام " ( 1748 - 1832 ) زعيم القائلين

بمذهب المنفعة ولد في " لندن " ودرس القانون مهنة أبيه ، واعتنق المذهب النفعي

وطبقه في أهم كتبه " مدخل إلى مبادئ الأخلاق والتشريع " .

ويدعو " بنتام " إلى الأخذ ، بالقانون وإخضاعه لاختبار حساب المنفعة

بهدف زيادة سعادة الناس ، وإنقاص ما يعانونه ، ويقيم مذهبه في المنفعة على مبدأ

نفسي : إن الطبيعة أخضعت الإنسان لحكم سيدين مطاعين ، هما : الألم واللذة ،

وأنهما يتحكمان في كل ما يفعله أو يقوله أو يفكر فيه ، وأنه يستوي في ذلك مع

بقية المخلوقات لكن الإنسان يتميز بتطبيقه لمبدأ المنفعة ، بمعنى أن ما يعود عليه

باللذة المستمرة أو تزيد به لذته على الألم الذي يستحدثه فهو خير ، وإن ما يترتب

عليه ألم مستمر أو ما زاد فيه الألم على اللذة فهو شر .

لكن كيف نوفق بين ما يحقق للفرد السعادة وبين الصالح العام ؟ وكيف نقنع

الناس بالتصرف بما يؤدي إلى السعادة العامة ؟ والإدراك السليم يقضي بأن منفعة

1 - كان ذكر هذا المذهب في هذا المقام لأجل صلته بمذهب اللذة ، وإلا كان موضع ذكره حسب التسلسل الزمني غير هذا المقام .