رسالة في التحسين والتقبيح — الصفحة ١٥١

الإنسان مركب من جسم وروح

أ : إنه تبارك وتعالى يبين كيفية خلق الإنسان على الوجه التالي :

ويقول : * ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين * ثم جعلناه نطفة في

قرار مكين * ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما

فكسونا العظام لحما ) * وبعد ما ينتهي إلى تلك النقطة من خلق الإنسان ، يغير لحن

الكلام ، ويقول : * ( ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين ) * . ( 1 )

نرى أنه سبحانه يصف هذه المرحلة من خلقة الإنسان بخلق آخر ، وكأنه

يختلف عما سبق من مراتب الخلقة ، وما هذا إلا لأجل وجود اختلاف جوهري

بين تلك المرحلة ، وما سبقتها من المراحل ، وهو أن المراحل الأخر تصور الإنسان

بأنه موجود مادي أشبه بموجود حي له حركة طبيعية ، ولكنه بعد طيه لتلك

المراحل يصل إلى مرحلة تعلق الروح به وفي هذه المرحلة تتبدل المادة إلى خلق

آخر ، وهذا إن دل على شئ فإنما يدل على امتياز تلك المرحلة عن سائر

المراحل وليس هو إلا تجرد روحه ونفسه .

ب : إنه سبحانه يذكر في سورة السجدة شبهة منكري المعاد ، وحاصل

الشبهة :

إن الموت سبب لتفسخ أعضاء البدن واندثار رميمه في أطراف العالم

وأكنافه ، وهو يلازم انحلال شخصيته ، ومعه كيف يمكن إعادته ولو بجمع أجزاء

بدنه المبعثرة في أصقاع العالم ، فإن اجتماع الأجزاء المتفرقة لا يعيد شخصيته

الأولى ، بل يضفي عليه شخصية ثانية مع أنها ليست المسؤولة عن أعمال الإنسان

الذي انحلت شخصيته .

1 - المؤمنون : 12 - 14 .