رسالة في التحسين والتقبيح — الصفحة ١٥٠

الإنسان مركب من جسم وروح

الإنسان مركب من جسم وروح

ثم إن الاختلاف الجوهري بين المذاهب الأخلاقية يرجع إلى اختلاف

الرؤى حيال الإنسان ، فكان من المهم الإشارة إلى وجهة نظر الإسلام حول

الإنسان . وقد قامت على عدة أسس نجملها بما يلي :

1 . الإنسان مركب من جسم وروح

إن العالم المادي ينظر إلى الإنسان من خلال منظار ضيق ، وأنه موجود

مادي منذ أن تشكلت نطفته في رحم أمه حتى خروجه إلى هذا العالم الفسيح ،

وتكامله بالتدريج من الصبا إلى البلوغ والكمال ثم الشيخوخة والهرم إلى أن توافيه

المنية وينطفئ مصباح حياته ، فهذه النظرة إلى الإنسان نظرة مادية صرفة ، فلا يعلم

من أين جاء ؟ ولماذا جاء ؟ وإلى أين ينتهي ؟ فتجول تلك الأسئلة في ذهنه باطراد

دون أن يجد لها حلولا عند المادي .

وفي المقابل ، فإن الإلهي ينظر إلى الإنسان بما أنه موجود مركب من مادة

ومعنى ، وجسم وروح ، وبدن ونفس إلى غير ذلك من التعابير المكررة التي تشير

كل منها إلى زاوية من زوايا وجوده .

بل الحق أن يقال إن الإنسان واحد متكامل ، بدل القول بالتركيب ، فواقع

الإنسان هو الروح التي تستخدم البدن لقضاء حاجاتها ، حيث ترى بالعين ، وتسمع

بالإذن ، ولكن الرائي والسامع الحقيقي هي الروح التي تستخدم هذه الأعضاء بغية

إدراك الواقع الموضوعي .

وقد أقام فلاسفة الإسلام براهين دامغة على تجرد النفس وليس في الوسع

طرحها في هذا المختصر ، وإنما نشير في هذه العجالة إلى آيتين كريمتين ، تشيران

إلى تجرد الروح عن المادة .