رسالة في التحسين والتقبيح — الصفحة ١٤٩

المقام الثاني : سمات المذهب الأخلاقي في الإسلام

المقام الثاني : سمات المذهب الأخلاقي في الإسلام

والسفلية ، حينها تصبح الروح جميلة ، والسلوك المنعكس منها مثلها ، كما أن له أن

يقوم بعكس ذلك ، حينها تصبح الروح شريرة ، والسلوك الصادر منها كذلك .

ومع ذلك يمكن أن يقال إن الفعل الأخلاقي من مقولة العدالة بشرط أن

تفسر العدالة بالتوازن والانسجام .

إذا عرفت ذلك وأن الأخلاق تندرج في مقولة الجمال أو الاعتدال ،

فلنتناول المقام الثاني بالبحث .

المقام الثاني : سمات المذهب الأخلاقي في الإسلام وخصوصياته

لقد ظهرت أنظمة أخلاقية متنوعة منذ العهد اليوناني القديم إلى عصرنا

الراهن ، ويرجع تاريخ تأسيسها في الغرب إلى عهد الثورة الصناعية والنهضة

الثقافية التي حلت فيها التجربة مكان البرهان في الاستدلال على العلوم الطبيعية ،

وآل الأمر إلى ظهور فكرة تفكيك الدين عن السلطة ، وبالتالي تفكيك الأخلاق

عن الدين .

ففي ظل هذه الظروف سادت أنظمة أخلاقية جديدة غير مبتنية على الدين

معتمدة على ملاكات مختلفة ، وسيوافيك بيانها في الفصل القادم بإذن الله .

والمهم هنا ، هو بيان دعائم المذهب الأخلاقي في الإسلام وخصوصياته

وسماته ، وقبل الخوض في البحث لا بد من طرح مسألة لها بالغ الأهمية في هذا

الموضوع ، وهو أن الأطروحات التي يقدمها أي نظام أخلاقي رهن الوقوف على

حقيقة الإنسان ، لأن القضايا الأخلاقية التي يتبناها فإنما يطرحها لغاية جلب

السعادة إلى الإنسان والمجتمع ، وتلك الأمنية فرع معرفة ما يسعد الإنسان عما

يشقيه ، فلولا تلك المعرفة لما نال المذهب الأخلاقي بغيته .