رسالة في التحسين والتقبيح — الصفحة ١١٥

سؤال وإجابة

سؤال وإجابة

وبذلك يتضح أن الصلة بين الحكمتين صلة الاقتضاء ، فليس بإمكاننا أن

نغض النظر عن تلك الصلة ، لأن الكبرى لوحدها لا تنتج ما لم تنضم إليها

الصغرى ، كما أنه ليس لنا أن نقول بأن الكبرى والنتيجة مترشحتان من الصغرى ،

فتكون الصلة بين الحكمتين بنحو الاقتضاء لا العلية التامة .

ولمزيد من التوضيح نعطف نظر القارئ الكريم إلى هذين المثالين :

أ . هجوم العدو بلاء .

وكل بلاء يجب الصبر عنده .

فنستنتج : أن هجوم العدو يجب الصبر عنده .

ترى أن النتيجة صادقة ، وللصغرى دور تعيين الموضوع ، والكبرى صادقة

تدعمه سائر القضايا العملية والصلة بين الكبرى والنتيجة وبين الصغرى صلة

الاقتضاء .

ب . الإنسان مختلف الأعراق .

وكل مختلف الأعراق يجب أن يكون مختلف الحقوق .

فالإنسان يجب أن يكون مختلف الحقوق .

فالنتيجة باطلة ، وما هذا إلا لأن الكبرى غير واضحة بالذات ولا مدعمة

بسائر القضايا ، ولو كانت الكبرى وليدة الصغرى كما يزعمه " ديفيد هيوم " يجب

أن تكون النتيجة صادقة ، لأن الصغرى صادقة بالذات .

سؤال وإجابة

ربما يتبادر في بدء النظر عن بعض الآيات أن كلامه سبحانه على نحو

يشعر بانتقال الإنسان إلى الحكمة العملية عن طريق الحكمة النظرية على وجه