رسالة في التحسين والتقبيح — الصفحة ١١١

انفصام الصلة بين الحكمتين

انفصام الصلة بين الحكمتين

ولو تجرد " ماركس " عن برامجه الحزبية لوقف على أن الحكم على

الإنسانية وفق ما يجري في الطبيعة الصماء إسراء قانون من موضوع إلى موضوع

آخر بينهما غاية البعد ، إذ أين الإنسان الشاعر المختار العاقل الذي يستطيع أن

يقف على مصالحه ومفاسده بالعقل والتجربة والمشورة ، من الطبيعة الصماء ؟ !

كل ذلك دلائل قاطعة على أن نظرية الانبثاق نظرية خاطئة ، وليس من

واجب الإنسان أن ينظر إلى ما في الكون من قوانين ثم يطبقها بحذافيرها على

حياته وسلوكه ، فلو قلنا بعدم الصلة بهذا المعنى بين الحكمتين فلم نبتعد عن

جادة الصواب .

وحصيلة البحث : أن الأخلاق والقوانين الحاكمة على المجتمعات الصغيرة

والكبيرة ، لا يمكن أن تمليها الطبيعة الصماء بل يمليها عقل الإنسان وتجربته ، فما

كان مفيدا لحاله وحال مجتمعه ، يأخذ به ، وما كان ضارا له يرفضه .

ب . انفصام الصلة بين الحكمتين

أنكر الفيلسوف الانكليزي " ديفيد هيوم " الصلة - بين الحكمتين ، واستند

إلى أمرين :

1 . إن طريقة البحث في الحكمة النظرية تغاير طريقته في الحكمة العملية ،

فالباحثون في القسم الأول يبحثون في الوجود واللاوجود ، مثلا يقول : ( الخالق

موجود ) ، ( الملك موجود ) ، وفي الوقت نفسه يبحث في الحكمة العملية عن

الوظائف الفردية والاجتماعية ، وعندئذ يتبدل كلامه من الإخبار إلى الإنشاء ، يقول :

اعبدوا الله تبارك وتعالى ، فبين الحكمتين بون شاسع ، فأين الوجود والعدم - الذي

يدور حولهما رحى الحكمة النظرية - من الإيجاب والحظر الذي يدور حولهما

رحى الحكمة العملية ؟