حقائق الإيمان — الصفحة ٩٧

دلالة الآيات الشريفة على قبول الزيادة والنقصان

دلالة الآيات الشريفة على قبول الزيادة والنقصان

وأما ما ورد في الكتاب العزيز والسنة المطهرة مما يشعر بقبوله الزيادة والنقصان ،

كقوله تعالى " وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا " ( 1 ) وقوله تعالى " ليزداد وا إيمانا

مع إيمانهم " ( 2 ) وقوله تعالى " ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح

فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا

وأحسنوا والله يحب المحسنين " ( 3 ) .

وكذا ما ورد من أمثال ذلك في القرآن العزيز ، فمحمول على زيادة الكمال ،

وهو أمر خارج عن أصل الحقيقة الذي هو محل النزاع .

والآية الثانية صريحة في ذلك ، فإن قوله تعالى " مع إيمانهم " يدل على ( 4 )

أن أصل الإيمان ثابت ، أو على من كان في عصر النبي صلى الله عليه وآله حيث كانوا يسمعون

فرضا بعد فرض منه صلى الله عليه وآله ، فيزداد وا إيمانهم به ، لأنهم لم يكونوا مصدقين به قبل

أن يسمعوه .

وحاصله أن الحقيقة الشرعية للإيمان لم تكن حصلت بتمامها في ذلك الوقت ،

فكان كل ما حصل منها شئ صدقوا به .

واعترض بأن من كان بعد عصر النبي يمكن في حقه تجدد الاطلاع على تفاصيل

الفرائض المتوقف عليها الإيمان ، فإنه يجب الاعتقاد إجمالا فيما علم إجمالا ،

وتفصيلا فيما علم تفصيلا ، ولا ريب أن اعتقاد الأمور المتعددة تفصيلا أزيد وأظهر

عند النفس من اعتقادها إجمالا ، فعلم من ذلك قبول حقيقة الإيمان الزيادة .

أقول : فيه بحث ، فإن الجازم بحقيقة الجملة جازم بحقيقة كل جزء منها وإن

( 1 ) سورة الأنفال : 2 . ( 2 ) سورة الفتح : 4 . ( 3 ) سورة المائدة : 93 . ( 4 ) في ( ط ) : من .