حقائق الإيمان — الصفحة ٢١٢

الرواية المروية الدالة على معرفة عدالة الرجل

المراد من الكبائر وتعدادها

الرواية المروية الدالة على معرفة عدالة الرجل

الزكاة ، وغير ذلك مما وقع عليه الوعيد عليه بخصوصه .

وروي أنها سبع : الشرك بالله ، وقتل النفس التي حرم الله ، وقذف المحصنة

وأكل مال اليتم ، والزنا ، والفرار من الزحف ، وعقوق الوالدين ( 1 ) .

وحمل على بيان المحتاج إليه فيها وقت ذكره ، لقول ابن عباس رضي الله

عنه " هي إلى سبعين أقرب " وروي عنه أيضا " هي بين إلى سبعمائة أقرب " وروي

عنه أيضا " هي إلى سبعمائة أقرب منها إلى سبعة " .

وقال جماعة من أصحابنا وغيرهم : الذنوب كلها كبائر ، وإنما صغر الذنب

وكبره بالإضافة إلى ما فوقه وما تحته ، فأكبر الكبائر الشرك بالله ، وأصغره حديث

النفس .

وبينهما وسائط يصدق عليها الأمران ، فالقبلة بالنسبة إلى الزنا صغيرة وإلى

النظر كبيرة ، وكذا سرقة درهم صغير بالنسبة إلى الدينار ، وكبير بالنسبة إلى

الدانق وهكذا .

وروى الشيخ في التهذيب وغيره بالإسناد عن ابن أبي يعفور قال قلت لأبي

عبد الله عليه السلام : بما عرف عدالة الرجل بين المسلمين حتى تقبل شهادته لهم وعليهم ؟

قال فقال : أن تعرفوه بالستر والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد

واللسان ، ويعرف باجتناب الكبائر التي أو عد الله عليها النار ، من : شرب الخمر

والزنا ، والربا ، وعقوق الوالدين ، والفرار من الزحف وغير ذلك .

والدال على ذلك كله والساتر بجميع عيوبه حتى يحرم على المسلمين تفتيش

ما وراء ذلك من عثراته وغيبته . ويجب عليهم توليه وإظهار عدالته في الناس

التعاهد للصلوات الخمس إذا واظب عليهن وحافظ مواقيتهن ، بإحضار جماعة

المسلمين ، وأن لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم إلا من علة .

( 1 ) الخصال ص 364 .