حقائق الإيمان — الصفحة ١٨٨

بيان كيفية الاستدلال

بيان كيفية الاستدلال

وأقول : يستفاد من حديث الجمال أحكام خمسة :

الأول : تجزي الاجتهاد لقوله عليه السلام " شيئا " وهو نكرة .

الثاني : اشتراط الذكورية في القاضي للفظة " الرجل " .

الثالث : كونه إماميا ، لقوله عليه السلام " منكم " .

الرابع : كونه مجتهدا ، لقوله عليه السلام " يعلم شيئا " إذ المقلد لا يسمى عالما

بالأحكام الخمسة .

الخامس : كونه نائبا للإمام ، لقوله عليه السلام " جعلته عليكم قاضيا " .

الباب الخامس

( في بيان كيفية الاستدلال )

أقول : الدليل قد يطلق على ما يمكن التوصل به على مطلوب خبري ، وقد

يطلق على مقدمتين موصلتين إلى مقدمة أخرى ، وهو عقلي ونقلي .

فالأول ما لا يكون للنقل فيه مدخل ، كقولنا العالم متغير وكل متغير حادث .

والثاني ما للنقل فيه مدخل .

ولو خص المقدمات بالعربية ، فلنقل الضرب ( 1 ) قد يوجد نحو تارك المأمور

عاص ، لقوله تعالى " أفعصيت أمري " ( 2 ) وكل عاص يستحق العقاب ، لقوله

تعالى " ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم " ( 3 ) والمركب منهما : هذا تارك

للمأمور به ، وكل تارك المأمور به عاص .

وإذا عرفت الدليل ، فاعلم أن الاستدلال لغة : ذكر الدليل أو طلبه .

وعرفا

( 1 ) كذا في الأصل . ( 2 ) سورة طه : 93 . ( 3 ) سورة الجن : 23 .