حقائق الإيمان — الصفحة ١٧٠

كلام السيد ابن طاووس في ذلك

كلام السيد ابن طاووس في ذلك

أنه هل هو بخروج الخطوط الشعاعية مثلا ، أو بانطباع الصور في جليدته . كذلك

صاحب القوة الفكرية يتفكر ويستدل ، وإن لم يعلم كيفية الفكر والاستدلال .

وممن نبه عليه السيد العارف رضي الدين علي بن طاووس ( 1 ) قدس سره فقال :

ابن آدم إذا كان له نحو من سبع سنين وإلى قبل بلوغه إلى مقام التكليف لو كان

جالسا مع تباعة ، فالتفت إلى ورائه فرأى طعاما سبق إلى تصويره وإلهامه أن

ذلك ما حضر بذاته وإنما أحضره غيره ، ويعلم ذلك على غاية عظيمة من التحقيق

والكشف والضياء ، بحيث لو حلف له كل من حضر عنده أنه حضر ذلك الطعام

بذاته ، كذب الحالف ورد عليه دعواه .

فهذا يدل على أن فطرة ابن آدم ملهمة معلمة من الله سبحانه ، بأن الأثر دلالته

بديهية على مؤثره ، والحادث دال على محدثه ، ولذلك ذهب العلماء والحكماء

على أن للنفس الناطقة مراتب أربعة .

الأول : يسمى العقل الهيولاني ، وهي المرتبة التي تخلو عن جميع الصور

والمعلومات ، لم ترسم فيها صور المحسوسات وسائر البديهيات ، فينتقل منها

بالكفر والحدس إلى النظريات والحدسيات ، ويحصل لها المرتبة الناشئة التي

تسمى بالعقل وبالملكة .

ولا ريب أن هذا الاكتساب والانتقال هو الكفر والاستدلال ، فثبت أن كل عاقل

مستدل بالطبع ، مكتسب للمجهولات بحسب الفطرة ، إذ ليس له معلم في باب

الأمر وأول الانفعال .

( 1 ) هو إمام السالكين وقطب العارفين ، ولد في الحلة في منتصف المحرم سنة 589 وتوفي سنة 664 ق ه‍ .