حقائق الإيمان — الصفحة ١٦٣

ما يجب الاعتقاد به من أحوال يوم القيامة

شبهة الاكل والمأكول

ما يجب الاعتقاد به من أحوال يوم القيامة

إلى غير ذلك من الآيات البينات .

وحيث تبين بما ذكرنا أن المعاد البدني من ضروريات الدين ، وجب على

كل مكلف التصديق والإيمان به ، وإلا لخرج عن ربقة الإيمان وضل في تيه الكفر

والطغيان نعوذ بالله منه .

[ شبهة الأكل والمأكول ]

واعلم أن منكري المعاد البدني ذكروا شبها على عدم إمكانه ، فمن أعظمها

أنه لو أكل الانسان إنسانا حتى أنه صار جزء بدن المأكول جزء بدن الآكل

أو أكله حيوان كذلك .

وكذلك الانسان في مدة حياته قد تختلف حاله من الهزال . والسمن وعكسه

ويطيع في أحدهما ويعصي في الآخر ، فلو أعيد البدن في هذه المواضع ، لزم

أن يعاقب المطيع ويثاب العاصي وهو محال ، فالمعاد البدني محال .

وأجيب عن ذلك : بأن المعاد إنما هو الأجزاء الأصلية ، وهي الباقية من

أول العمر إلى آخره لا جميع الأجزاء على الإطلاق ، وحينئذ فلا يعاد الجزء

المأكول مع الأكل ، لأنه كان زائدا على أجزائه الأصلية ، بل إنما يعاد مع بدن

المأكول إن كان مما يعاد .

وكذا يقال في الجزء السمين إن كان قد أطاع به لا يعاد حتى يعذب الهزيل

بقدر استحقاقه ، ثم يعاد السمين بعد ذلك ليثاب مع الهزيل ، على أن يمكن

أن يقال : بل يعادان معا ، لكن ( 1 ) يعذب الجزء العاصي وتجعل بردا وسلاما على

الطائع كما جعلت على إبراهيم .

وأما عذاب القبر نعوذ بالله تعالى منه وما يتبع المعاد مما دل عليه السمع أيضا كالحساب ، والصراط ، والميزان ، وتطاير الكتب ، ودوام عقاب الكافرين

( 1 ) إلى هنا تم نسخة ( ن ) .