حقائق الإيمان — الصفحة ١٣٣

حكم الانسان في زمانه مهلة النظر

حكم الانسان في زمانه مهلة النظر

فالظاهر أن النزاع لفظي ، إذ القائلون بإسلامهم يريدون ما ذكرناه من الحكم

بصحة جريان أكثر أحكام المسلمين عليهم في الظاهر ، لا أنهم مسلمون في نفس

الأمر ، ولذا نقلوا الإجماع على دخولهم النار .

وإن أرادوا بذلك كونهم كافرين باطنا وظاهرا ، فهو ممنوع ولا دليل عليه ،

بل الدليل قائم على إسلامهم ظاهرا ، كقوله عليه السلام " أمرت أن أقاتل الناس حتى

يقولوا لا إله إلا الله " ( 1 ) وقد تقدم نبذة من ذلك .

المبحث الثالث

في أن الانسان في زمان مهلة النظر إذا أراد أن يعرف الله تعالى

به فإن العارف الخمسة نظرية هل هو كافر أو مؤمن ؟

جزم السيد الشريف المرتضى رضي الله عنه بكفره ، واستشكل بعضهم .

والظاهر أن محل النزاع في من لم يسبق منه اعتقاد ما يوجب الكفر ، فإنه

في زمان طلب الحق بالنظر فيه مع بقاء ذلك الاعتقاد لا ريب في كفره .

بل النزاع في من هو في أول مراتب التكليف إذا وجه نفسه للنظر في

تحقيق الحق ليعتقده ولم يكن معتقدا لما يوجب الكفر بل هو متردد حتى يرجح

عنده شئ فيعتقده .

وكذا من سبق له اعتقاد ما يوجب الكفر رجع ( 2 ) عنه إلى الشك بسبب

نظره في تحقيق الحق ولما يترجح ( 3 ) عنده الحق ، فهذان هل هما كافران في مدة

النظر أم لا ؟

( 1 ) راجع عوالي اللئالي 1 / 153 و 238 و 2 / 225 . ( 2 ) في ( ن ) وهامش ( ط ) : يرجع . ( 3 ) في ( ن ) : ترجح .