الأصول العامة للفقه المقارن — الصفحة ٦٥٤

سيرة المتشرعة . الاستدلال بالاستصحاب

سيرة المتشرعة . الاستدلال بالاستصحاب

ثبت الاجماع ( 1 ) على عدم جواز تقليد الميت ابتداء ، كان ذلك كافيا في الردع

عن هذا البناء لو وجد .

4 - سيرة المتشرعة :

وهي التي يدعي بلوغها إلى عصر المعصومين .

والجواب عليها : ان حسابها حساب ذلك البناء ، بل هي أضعف منه بكثير

لبداهة عدم قيامها على الرجوع الابتدائي إلى الأموات ، وبخاصة في صورة

الاختلاف .

وكيف تثبت السيرة المستمرة إلى زمن المعصوم ، اما على مبنى أهل السنة

فواضح لرجوعهم جميعا إلى أئمة المذاهب الأربعة وهم متأخرون في

حياتهم عن زمن النبي ( صلى الله عليه وآله ) جميعا ، فكيف يمكن إثبات استمرار السيرة

في الرجوع إليهم أمواتا إلى زمنه ( صلى الله عليه وآله ) ، وأما على مبنى الشيعة فلان

أكثرهم لا يقولون بجواز تقليد الميت ابتداء ، فضلا عن ادعاء قيام سيرتهم

على الرجوع إلى الأموات .

5 - الاستدلال بالاستصحاب :

بتقريب ان هذه الحجية كانت ثابتة لقول المجتهد حال حياته ، ويشك

في ارتفاعها بالموت فتستصحب .

والجواب على ذلك : ان هذه الحجية لا يمكن استصحابها للشك في سعة

المجعول وضيقه .

فالحجية المجعولة لا يعلم بحدود جعلها ابتداء ، وهل يتسع إلى ما بعد

موت صاحبها أو هي مختصة بحال الحياة ؟ فإن كانت مجعولة على النحو

( 1 ) مستمسك العروة الوثقى ، ج 1 ص 16 .