الأصول العامة للفقه المقارن
- المؤلف: السيد محمد تقي الحكيم
- الوفاة: معاصر
- القسم: أصول الفقه عند الشيعة
- الناشر: مؤسسة آل البيت ( ع ) للطباعة والنشر
فهرس الكتاب
- المقدمة
- بحوث تمهيدية — أضواء
- الفقه المقارن
- تعريف الفقه المقارن
- تعريف علم الخلاف
- جهات الالتقاء والاختلاف بين التعريفين
- فوائد الفقه المقارن
- الفرق بينه وبين علم الفقه
- أصول المقارنة
- الموضوعية
- معرفة أسباب الاختلاف بين الفقهاء
- الحاجة إلى مدخل لدراسة الفقه المقارن
- أصول الاحتجاج
- أسس الاحتجاج ومصادره
- القضايا الأولية والمسلمة
- شكلية الخلاف فيها
- تعريف الحجة عند اللغويين
- لوازم الحجية : — المعذرية
- المنجزية
- صحة الاخبار بمدلول الحجة
- تعريف الحجة عند المناطقة
- تعريف الحجة عند الأصوليين
- الحجة الذاتية
- الحجة المجعولة
- العلم مقوم للحجية
- منهجنا في أصول الاحتجاج
- أصول الفقه المقارن
- تعريف كلمة أصول
- تعريف كلمة الفقه
- تعريف أصول الفقه المقارن
- إطلاق كلمة الأدلة والحجج على الأصول
- ما يقع موقع الصغرى ليس من الأصول
- الفرق بين القواعد الأصولية والفقهية
- الفارق بين أصول الفقه المقارن وبين أصول الفقه
- الغاية من أصول الفقه المقارن
- موضوع أصول الفقه المقارن
- الفارق بين أصول الفقه المقارن وبين أصول القوانين
- مباحث الحكم
- أضواء على تعريف الأصول
- تعريف الحكم
- تقسيم الحكم إلى تكليفي ووضعي
- 1 - تعريف الحكم التكليفي
- أقسام الحكم التكليفي عند غير الأحناف
- القسم الأول : الوجوب
- تعريف الوجوب
- الوجوب العيني - الكفائي - التعييني - التخييري
- الوجوب الموقت
- الوجوب غير الموقت
- الوجوب المطلق - المنجز - المعلق
- الوجوب المقيد
- الوجوب التعبدي والتوصلي
- الوجوب المحدد وغير المحدد
- الوجوب النفسي والغيري
- القسم الثاني : الندب وتعريفه
- القسم الثالث : الحرمة وتعريفها وأقسامها
- القسم الرابع : الكراهة وتعريفها
- القسم الخامس : الإباحة وتعريفها والاختلاف في وجود المباح في الشريعة
- رأى الأحناف في تقسيم الأحكام التكليفية
- 2 - الحكم الوضعي وتعريفه
- الأحكام الوضعية مجعولة أو منتزعة
- هل الصحة والفساد حكمان وضعيان
- هل العزيمة والرخصة حكمان وضعيان
- تقسيم الحكم الواقعي إلى أولي وثانوي وتعريفهما
- تقسم الحكم إلى واقعي وظاهري وبيان ذلك
- الفرق بين الحكم والوظيفة الشرعية
- الفرق بين الحكم والوظيفة العقلية
- منهج البحث
- تحديد المنهج
- منهج الأحناف في تشخيص الأصول
- منهج المتكلمين في تشخيص الأصول
- الهيكل العام للكتاب
- منهجنا في تشخيص الأصول
- شرح مصطلحات : التخصيص ، التخصص ، الحكومة ، الورود
- اختلاف مراتب الأدلة والأصول
- منهج الدراسة
- أصول الفقه المقارن — الباب الأول : — القسم الأول : الكتاب
- الكتاب العزيز
- تحديد مفهوم الكتاب
- حجيته
- المحكم والمتشابه
- حجية الظواهر
- مصادر التشكيك في حجية ظواهر الكتاب وابطال ذلك
- شبهة التحريف وإبطالها
- القسم الثاني - السنة
- أ - السنة
- تعريف السنة في اللغة
- تعريف السنة عند الفقهاء والمتكلمين
- السنة عند الأصوليين
- حجية السنة النبوية
- الدليل على حجيتها من القرآن
- الاجماع على حجيتها
- دلالة السنة على حجية نفسها
- دليل العقل على حجيتها
- اشكال ودفع
- ب - سنة الصحابة
- سنة الصحابة ، الدليل على العمل بها ومناقشته
- ج - سنة أهل البيت
- تمهيد :
- الدليل على حجية سنة أهل البيت من الكتاب
- آية التطهير ، وجه دلالتها
- شبهات حول الآية : الأولى ،
- الثانية ، كلام حول الجبر والاختيار
- الثالثة ، بيان المراد من أهل البيت
- الدليل على حجة سنة أهل البيت من السنة
- حديث الثقلين ، ورواته
- نص الحديث
- دلالته على عصمة أهل البيت
- دلالته على لزوم التمسك بالكتاب والعترة
- دلالته على بقاء العترة مع الكتاب
- دلالته على تميز أهل البيت بالعلم
- مناقشة الحديث
- مناقشة السند وتفنيدها
- المناقشة في المراد من أهل البيت وتفنيدها
- دلالة الحديث على الإمامة في الفقه والسياسة
- الأدلة العقلية على حجية سنة أهل البيت
- د - الطرق القطعية إلى السنة
- تمهيد
- تقسيم الطرق إلى السنة
- 1 - الخبر المتواتر
- شروط التواتر
- 2 - الخبر المحفوف بالقرائن القطعية
- 3 - الاجماع
- 4 - بناء العقلاء
- 5 - سيرة المتشرعة
- 6 - ارتكاز المتشرعة والفارق بينه وبين سيرة العقلاء
- حجية ارتكاز المتشرعة
- ه - الطرق غير القطعية إلى السنة
- 1 - خبر الواحد والاختلاف في حجيته
- أدلة المثبتين لحجية خبر الواحد من الكتاب
- أدلة المثبتين من السنة القولية
- أدلة المثبتين من السنة العملية
- أدلتهم من السنة التقريرية
- استدلالهم بالاجماع
- استدلالهم بالعقل
- أدلة المانعين لحجيته
- شرائط العمل بخبر الواحد
- أقسام خبر الواحد
- 2 - الشهرة ، أقسامها وتعريف كل قسم
- الأدلة على حجية الشهرة من الكتاب
- الأدلة على حجية الشهرة من السنة
- الاستدلال بالقياس على حجيتها
- 3 - حجية مطلق الظن بالسنة والمناقشة فيها
- و - السنة وكيفية الاستفادة منها
- السنة كلها تشريع
- كيفيات الاستفادة منها ، دلالة القول
- حجية أقوال أهل الفن
- الأصول اللفظية
- دلالة الفعل
- دلالة الترك
- دلالة التقرير
- ز - السنة والكتاب
- السنة وعلائقها بالكتاب
- 1 - نوعية أحكامها
- 2 - تخصيص الكتاب بها وعدمه
- 3 - نسخ الكتاب بالسنة
- 4 - رتبة السنة من الكتاب
- القسم الثالث - الاجماع
- تعريفه في اللغة والاصطلاح
- هل الاجماع أصل أو حكاية عن أصل
- الخلاف في حجيته
- أدلة الحجية : 1 - الكتاب
- 2 - السنة
- 3 - العقل
- حكم منكري حجية الاجماع
- امكان الاجماع وعدمه
- الاجماع المحصل ، تعريفه
- الاجماع المنقول : بالتواتر ، بالآحاد .
- القسم الرابع دليل العقل
- الاختلاف في تحديد العقل
- ما يصلح من معانيه أن لا يكون أصلا
- العقل مدرك وليس بحاكم
- تقسيم المدركات العقلية
- أقسام الحسن والقبح
- معاني الحسن والقبح :
- رأي الأشاعرة ومناقشته
- ذاتية الحسن ، والقبح وعدمها
- رأي المعتزلة وأقسام الحسن والقبح عندهم
- أدلة المعتزلة ومناقشتها
- حجية دليل العقل
- مذهب الماتريدية
- مذهب بعض الأخباريين من الشيعة
- خلاصة البحث
- القسم الخامس - القياس
- تعريف القياس لغة واصطلاحا
- اصطلاح آخر في القياس
- أركان القياس
- تعريف العلة
- تعريف السبب
- تعريف الحكمة
- تعريف الشرط
- تقسيم العلة باعتبار المناسبة : المناسب المؤثر
- المناسب الملائم ، المناسب الملغى
- المناسب المرسل
- تقسيم الاجتهاد في العلة . تحقيق المناط
- تنقيح المناط ، تخريج المناط
- تقسم مسالك العلة
- المسالك الصحيحة
- المسالك الفاسدة
- حجية القياس
- القول بالإحالة العقلية ، وأدلته
- القول بالوجوب العقلي وأدلته
- أدلة الامكان والوقوع
- المسالك المقطوعة
- المسالك غير المقطوعة مع قيام الدليل عليها
- المسالك التي لم يقم عليها دليل قطعي
- أدلتهم من الكتاب
- أدلتهم من السنة
- استدلالهم بالاجماع
- أدلتهم من العقل
- خلاصة البحث
- القسم السادس : الاستحسان
- تحديد الاستحسان
- حجيته ومناشئ الخلاف فيه
- الاستحسان وأقوى الدليلين : — الاختلاف في الأدلة اللفظية : التزاحم ، مرجحات باب التزاحم
- التعارض وأقسامه
- مرجحات باب التعارض
- موافقة الكتاب ومخالفته
- مخالفة وموافقة العامة
- الاختلاف في الأدلة اللفظية
- الاختلاف بين الأدلة اللفظية وغيرها
- الاستحسان والعرف — الاستحسان والمصلحة الاستحسان وبعض الحالات النفسية
- حجية الاستحسان
- أدلته من الكتاب
- أدلته من السنة
- الاجماع
- نفاة الاستحسان وأدلتهم
- الخلاصة
- القسم السابع : المصالح المرسلة
- تحديد المصالح المرسلة
- تقسم الاحكام المرتبة على المصلحة : الضروري
- الحاجي ، التحسيني
- الاختلاف في حجيتها
- أدلة الحجية من العقل ومناقشته
- الاستدلال بسيرة الصحابة ومناقشتها
- الاستدلال بحديث لا ضرر ومناقشته
- غلو الطوفي في المصالح المرسلة ومناقشته
- نفاة الاستصلاح وأدلتهم
- تلخيص وتعقيب
- القسم الثامن : فتح الذرائع وسدها
- الذريعة لغة واصطلاحا
- أقسام الذريعة عند ابن القيم
- حكمها
- الأدلة على الحكم : من الكتاب والسنة
- أدلتها من العقل
- خلاصة وتعقيب
- القسم التاسع : العرف
- تعريف العرف
- الفرق بينه وبين الاجماع
- تقسيمه إلى عام وخاص وتحديدهما
- تقسيمه إلى عملي وقولي وتحدديهما
- تقسيمه إلى الصحيح والفاسد وتحديدهما
- مجالات العرف
- هل العرف أصل
- حجيته وأدلتها
- القسم العاشر : شرع من قبلنا
- تعريفه ، الخلاف في حجيته
- أدلة المثبتين
- العلم الاجمالي بالتحريف
- أدلة النفاة
- الأصل العملي
- الخلاصة
- ملاحظة
- القسم الحادي عشر : مذهب الصحابي
- تعريفه ، الخلاف في حجيته ، دليل الغزالي ومناقشته
- أدلة المثبتين ومناقشتها
- الباب الثاني : الاستصحاب
- تعريفه لغة واصطلاحا
- الاستصحاب أصل احرازي
- الفرق بين الاستصحاب والامارة والأصل
- حكومة الامارة على الاستصحاب ،
- حكومة الاستصحاب على الأصل
- الاستصحاب ووجوب الفحص
- أركان الاستصحاب
- الاستصحاب وقاعدة اليقين
- الاستصحاب وقاعدة المقتضي والمانع
- الخلاف في حجية الاستصحاب
- أدلة المثبتين 1 - السيرة العقلائية
- 2 - وجوب العمل بالظن
- 3 - الاجماع
- 4 - السنة
- الأصل المثبت : تعريفه ، المناقشة في حجيته
- استصحاب الكلي وصوره
- الأصل في الأشياء والإباحة
- الأصل بقاء ما كان حتى يطرأ ما يغيره
- ما يثبت بزمان يحكم ببقائه ، ما ثبت باليقين لا يزول بالشك ، الأصل في الانسان البراءة
- استصحاب العدم الأزلي
- استصحاب النص إلى أن يرد النسخ
- استصحاب الاحكام الكلية . خلاصة البحث
- الباب الثالث : القسم الأول : البراءة الشرعية
- تحديدها . الفرق وبينها وبين الإباحة الشرعية الخلاف فيها
- أدلة المثبتين لها مطلقا من الكتاب
- أدلتهم من السنة 1 - حديث الرفع
- 2 - رواية السعة
- 3 - رواية كل شيء مطلق
- استدلالهم بالاجماع
- أدلتهم من العقل . أدلة الأخباريين
- القسم الثاني : الاحتياط الشرعي
- تحديده . الاختلاف في حجيته . أدلة الأخباريين من الكتاب ومناقشتها
- أدلتهم من السنة
- مناقشتها ككل
- الأصل في الأشياء الحظر
- خلاصة البحث
- الاحتياط الشرعي وظيفة شرعية
- القسم الثالث : التخيير الشرعي
- تحديده . التخيير الشرعي وظيفة شرعية التخير . والواجب المخير
- التخيير ومقتضى الأصل
- أدلة التخيير ومناقشتها
- خلاصة البحث
- الباب الرابع : القسم الأول : البراءة العقلية
- تحديدها . دليلها : " قبح العقاب بلا بيان "
- مناقشة القاعدة :
- وجوب دفع الضرر المحتمل . التوارد بين القاعدتين
- الرأي الأخير
- البراءة العقلية وظيفة عقلية لاحكم
- القسم الثاني : الاحتياط العقلي
- تحديد الاحتياط العقلي . دليله :
- الشبهة البدوية قبل الفحص
- العلم الاجمالي : قابليته لتنجيز متعلقه
- منشأ تنجيزه
- إمكان جعل المرخص في أطرافه وعدمه
- وقوع مثل ذلك الجعل وعدمه . الامارة والعلم الاجمالي
- حل العلم الاجمالي
- الشبهة محصورة وغير محصورة : الشبهة غير المحصورة وحكمها
- دوران الامر بين التعيين والتخيير
- الخروج من عهدة التكليف المعلوم . الاحتياط العقلي وظيفة عقلية
- القسم الثالث : التخيير العقلي
- تحديده . الخلاف فيه
- حجيته
- التخيير وإجراء البراءتين
- التخيير وقاعدة دفع المفسدة
- التخيير والقول بالتخيير الشرعي
- التخيير والإباحة الشرعية
- خلاصة البحث
- الباب الخامس : القرعة
- تحديد القرعة . مشروعيتها أدلة المشروعية
- أدلتها من الكتاب
- أدلتها من السنة . مجالات القرعة الجمع بين أدلتها وأدلة الاحكام الظاهرية
- خلاصة البحث
- خاتمة المطاف — القسم الأول : الاجتهاد - تعريفه
- الاجتهاد لغة واصطلاحا . الاجتهاد بمفهومه العام . أخذ الظن في تعريفه ومناقشته
- اخذ العلم فيه ومناقشة التعريف
- الاجتهاد بمفهومه الخاص
- الاجتهاد : أقسامه ومعداته
- تقسيم الاجتهاد بلحاظ طبيعة حججه . مناقشة هذا التقسيم
- الاجتهاد العقلي ، الاجتهاد الشرعي . معدات الاجتهاد العقلي
- معدات الاجتهاد الشرعي . ما يتصل منها بنسبة لقائله
- ما يتصل منها بمجالات الاستفادة
- الاجتهاد : تجزي الاجتهاد وعدمه
- ملكة الاجتهاد ومنشؤها . الاجتهاد المطلق
- الاجتهاد المتجزيء
- الخلاف في تجزيء الاجتهاد وعدمه . إحالة الاجتهاد المطلق . امكان الاجتهاد المطلق
- إمكان التجزي ووقوعه . لزوم التجزي
- القول بعدم الامكان وسببه
- أقربية القول بعدم الامكان
- خلاصة الرأي
- الاجتهاد : مراتب المجتهدين
- الاجتهاد ومراتب المجتهدين . الاجتهاد المطلق الاجتهاد في المذهب
- الاجتهاد في المسائل التي لا رواية فيها اجتهاد أهل التخريج . اجتهاد أهل الترجيح مناقشة التقسيم
- اجتهاد الشيعة مطلق أو منتسب
- الاجتهاد : بين الانسداد والانفتاح
- سد باب الاجتهاد . بواعثه وعوامله
- أدلة حجيته
- الاستدلال بالاجماع ومناقشته
- انضباط المذاهب وكثرة الاتباع ومناقشتها
- الشيعة وفتح باب الاجتهاد
- الاجتهاد : أحكام المجتهد
- أحكام المجتهد . حجية رأيه بالنسبة إلى عمل نفسه
- التفصيل بين المتجزي وعدمه
- جواز افتائه على وفق ما يرتئيه وعدمه
- جواز رجوعه إلى الغير مع عدم اعمال ملكته وعدمه
- الاجتهاد : التخطئة والتصويب
- الخلاف في مسائل التخطئة والتصويب .
- القول بالتصويب والخلاف فيه التصويب الأشعري ومناقشته
- التصويب المعتزلي ومناقشته
- القول بالتخطئة وحجيته . القول بالمصلحة السلوكية ومناقشته
- الاجتهاد : نقض الاجتهاد وعدمه
- تحديده . النقض والقاعدة
- الخلاف في المسألة أدلة القائلين بالاجزاء في مقام العمل : أدلة نفي الحرج
- دعوى أن الاجتهاد الأول كالثاني
- القول بأن القضية الواحدة لا تتحمل اجتهادين ، دعوى الاجماع على الاجزاء
- القول بالاجزاء في مقام الحكم
- عدم النقض والتسلسل
- الاستدلال بقول عمر بن الخطاب
- نتيجة البحث
- خاتمة البحث — القسم الثاني . التقليد : مفهومه وحجيته
- تحديد التقليد لغة واصطلاحا
- الخلاف في حجيته . رأي الحشوية والتعليمية
- رأي علماء حلب والقدرية
- حجية جواز التقليد وأدلتها
- الغزالي واستدلاله
- التقليد : اعتبار الحياة في المقلد
- تمهيد . اعتبار الحياة والخلاف فيه
- أدلة القائلين بعدم اعتبار الحياة . التمسك باطلاق الأدلة اللفظية
- الاستدلال بالقياس
- بناء العقلاء
- سيرة المتشرعة . الاستدلال بالاستصحاب
- ما يقتضيه الأصل المعين للوظيفة
- تسجيل ملاحظة
- التقليد : — اعتبار الأعلمية في المقلد
- المراد بالأعلمية الخلاف في هذا الشرط