الأصول العامة للفقه المقارن — الصفحة ٦٤١

الخلاف في حجيته . رأي الحشوية والتعليمية

الخلاف في حجيته . رأي الحشوية والتعليمية

والامر هين ما دام لم يرد لفظ التقليد في الأدلة المعتبرة

الخلاف في حجيته :

والغريب ان تتعاكس فيه الآراء إلى درجة تشبه التناقض

فالحشوية والتعليمية يذهبون ( إلى أن طريق معرفة إلحق التقليد وان

ذلك هو الواجب ، وان النظر والبحث حرام ( 1 ) ) ( وقال قوم من القدرية

يلزمهم النظر في الدليل ( 2 ) ) وهو الذي نسب إلى علماء حلب ( 3 ) أيضا .

وأكثرية المسلمين من الشيعة والسنة على وجوبه تخييرا على اختلاف في

اعتبار بعض الشرائط في المفتى سنعرض لها بشئ من الحديث .

رأي الحشوية والتعليمية :

وربما وافقهم ابن الصلاح ومن تبعه في عهود التقليد من السنة ، وقد

سبق الحديث منا في مناقشة ما ساقوه من الأدلة على لزوم حضر الاجتهاد

والرجوع إلى خصوص الأئمة الأربعة .

أما أصل مبنى الحشوية في حضر الاجتهاد مطلقا في جميع العصور ،

فلم أعثر على توجيه له .

والذي يبدو من عرض الغزالي له في مسألة التقليد الذي عرفه بقبول

قول الغير بلا حجة أنهم يحضرون الاجتهاد حتى في مسألة وجوب التقليد

عينا ليكون قولهم بلا حجة ، وقد أطال في رده في غير طائل - بعد

( 1 ) المستصفى ، ج 2 ص 123 . ( 2 ) المستصفى ، ج 2 ص 124 . ( 3 ) القوانين ج 2 ص 161 .