الأصول العامة للفقه المقارن — الصفحة ٦٠٣

انضباط المذاهب وكثرة الاتباع ومناقشتها

انضباط المذاهب وكثرة الاتباع ومناقشتها

يقوى على نسخ اجماع المسلمين ( 1 ) ) ؟ إلى آخر ما جاء في بحثه القيم من

مناقشات لقيمة هذا الاجماع .

وخلاصة الرأي في ذلك أنا قد استقرأنا فيما سبق في

( مبحث

الاجماع ) أدلة العلماء على حجية الاجماع ، فلم نجد فيها ما يشير إلى

حجية اجماع المحققين .

فالاستدلال اذن بالاجماع في غير موضعه ، لعدم قيام الدليل على حجية

مثله ، على أن الشك في الحجية كاف للقطع بعدمها .

2 - انضباط المذاهب وكثرة الاتباع ومناقشتهما :

وهاتان العلتان - سواء أراد بهما التعليل لأصل الحكم أم للاجماع -

غريبتان عن الأدلة جدا ، إذ متى كانت كثرة الاتباع وانضباط المذاهب

من الحجج المانعة عن الاخذ بقول الغير ، وربما كان الغير أعلم وأوصل

إلى الحكم الواقعي ، وفتواه موجودة محررة يمكن الحصول عليها ، كما

إذا كان معاصرا للمستفتى يمكنه الرجوع إليه بسهولة .

على أني لا أكاد أفهم - كيف تكون القابليات المبدعة - وقفا على

فئة من الناس عاشوا في عصور معينة ( ولم يتميزوا في عصورهم بظاهرات

غير طبيعية ) مع أن طبيعة التلاقح الفكري توجب خلق تجارب جديدة

في مجالات الاستنباط ، والعقول لا تقف عند حد ، فكيف يمكن ان

يقال لأصحاب هذه التجارب الذين ملكوا تجارب القدماء ودرسوها

وناقشوها وأضافوا عليها من تجاربهم الخاصة :

ان هؤلاء القدماء أوصل منكم وأعلم ، وعليكم تجميد عقولكم والاخذ

( 1 ) الاجتهاد في الشريعة للمراغي ، ص 357 من رسالة الاسلام س 1 ج 3 نقلا عنه .