الأصول العامة للفقه المقارن — الصفحة ٦٠٠

سد باب الاجتهاد . بواعثه وعوامله

4 - شيوع الأمراض الخلقية بين العلماء والتحاسد والأنانية ( فكانوا

إذا طرق أحدهم باب الاجتهاد فتح على نفسه أبواب التشهير به ، وحط

اقرانه من قدره ، وإذا أفتى في واقعة برأيه قصدوا إلى تسفيه رأيه

وتفنيد ما أفتى به بالحق وبالباطل ، فلهذا كان العالم يتقي كيد زملائه

وتجريحهم بأنه مقلد وناقل ، لا مجتهد ومبتكر ، وبهذا ماتت روح النبوغ

ولم ترفع في الفقه رؤوس وضعفت ثقة العلماء بأنفسهم وثقة الناس بهم ( 1 ) ) .

وهناك عامل خامس ، كاد أن يسد باب الاجتهاد عند الشيعة الإمامية

بالخصوص في القرن الخامس الهجري ، وهو عظم مكانة الشيخ الطوسي

وقوة شخصيته التي صهرت تلامذته في واقعها ، وأنستهم أو كادت

شخصياتهم العلمية ، فما كان أحد منهم ليجرؤ على التفكير في صحة رأي

لأستاذه الطوسي أو مناقشته .

وقد قيل إن ما خلفه الشيخ الطوسي من كتب الفقه والحديث ، كاد

أن يستأثر في عقول الناس فيسد عليها منافذ التفكير في نقدها ما يقارب

القرن ( 2 ) .

وقد كان لموقف ابن إدريس ، وهو من أكابر العلماء لدى الامامية ،

فضله الكبير في إعادة الثقة إلى النفوس وفسح المجال أمامها لتقييم هذه

الكتب ونقدها والنظر في قواعدها .

ولولا موقفه المشرف إذ ذاك ، لكان الاجتهاد إذ ذاك ضحية من ضحايا

التقديس والفناء في العظماء من الناس .

وهذه العوامل التي ذكرها الأستاذ خلاف ، وإن كان أكثرها لا يخلو

من أصالة ، إلا أنها لا تقوى على تكوين العلة التامة لهذا الحضر .

( 1 ) خلاصة التشريع ، ص 342 . ( 2 ) محمود الشهابي مقدمة فوائد الأصول .