الأصول العامة للفقه المقارن — الصفحة ٤٦٢

4 - السنة

4 - السنة

حجية الاستصحاب لقيامه على نفس الفرع لا على مصدره المتخيل .

السنة :

ونريد من الاستدلال بالسنة خصوص ما ورد عن أهل البيت ( عليهم السلام )

في هذا المجال ، لعدم اطلاعنا على أحاديث نبوية من غير طريقهم بهذا

المضمون ، وربما كانت موجودة وضيعها علينا نقص الفحص وبخاصة إذا

كانت في غير مظانها من كتب الفقه والأصول ، وفي اخبار أهل البيت

الكفاية - بعد أن ثبتت حجية ما يأتون به - .

والروايات التي أثرت عنهم كثيرة وبعضها مستوعب لشرائط الصحة ،

وقد استغرق الحديث فيها وفي ملابساتها مئات الصفحات في الموسوعات

الأصولية أمثال : رسائل الشيخ ، وحقائق الأصول ، فوائد الأصول ،

وغيرها ، نذكر روايتين منها ونحيل القراء في بقيتها على هذه

الموسوعات ، ثم نجتزئ في الحديث عنهما ، بمقدار ما يتسع له صدر

هذه الصفحات :

1 - صحيحة زرارة : ( قال : قلت له أصاب ثوبي دم رعاف أو

غيره أو شئ من المني ، فعلمت أثره إلى أن أصيب له الماء ، فحضرت

الصلاة ونسيت أن بثوبي شيئا وصليت ، ثم إني ذكرت بعد ذلك . قال

عليه السلام : تعيد الصلاة وتغسله . قلت : فإن لم أكن رأيت موضعه

وعلمت انه قد أصابه فطلبته ولم أقدر عليه فلما صليت وجدته ، قال

عليه السلام : تغسله وتعيد . قلت : فإن ظننت أنه قد أصابه ولم

أتيقن ذلك فنظرت فلم أر شيئا فصليت فرأيت فيه . قال عليه السلام :

تغسله ولا تعيد الصلاة ، قلت : لم ذلك ؟ قال عليه السلام : لأنك

كنت على يقين من طهارتك فشككت فليس ينبغي لك أن تنقض اليقين