الأصول العامة للفقه المقارن — الصفحة ٤٥٤

أركان الاستصحاب

1 - اليقين : ويريد به الأصوليون هنا ، انكشاف واقع متعلقه

وجدانا أو تعبدا .

2 - الشك : ويريدون به ما يقابل اليقين بمعنييه - الوجداني

والتعبدي - فكل ما ليس بيقين فهو شك عندهم ، سواء كان شكا

بالمعنى المنطقي - أي تساوي الطرفين - أم كان ظنا غير معتبر ، أم

وهما ، فالجميع في مصطلحهم شك ، ويجري عليها أحكامه .

3 - وحدة المتعلق فيهما ، أي ان ما يتعلق به اليقين ، هو الذي

يكون متعلقا للشك لا غيره .

4 - فعلية الشك واليقين فيه ، فلا عبرة بالشك التقديري لعدم صدق

النقض به ، ولا اليقين كذلك لعدم صدق نقضه بالشك .

5 - وحدة القضية المتيقنة والقضية المشكوكة في جميع الجهات ،

أي ان يتحد الموضوع والمحمول والنسبة والحمل والرتبة ، وهكذا . . .

ويستثنى من ذلك الزمان فقط ، رفعا للتناقض .

6 - اتصال زمان الشك بزمان اليقين ، بمعنى أن لا يتخلل بينهما

فاصل من يقين آخر ، كما هو مفاد تسلط النقض بالشك على اليقين .

7 - سبق اليقين على الشك - ولو كان السبق رتبيا - ليتم صدق

عدم نقض الشك له .

فإذا اجتمعت هذه الأركان في موضع أمكن جريان الاستصحاب فيه

وترتب حكمه بعد ثبوت حجيته - طبعا - ومع تخلف بعضها لا يمكن

جريانه أصلا .

وللاعلام بحوث وتفريعات على هذه الأركان والتماس اللوازم لفقدان

بعضها ، يطول عرضها والتحدث في صغرياتها جميعا ، ولنجتزئ بذكر المهم منها .