الأصول العامة للفقه المقارن — الصفحة ٤٢١

تقسيمه إلى الصحيح والفاسد وتحديدهما

تقسيمه إلى عملي وقولي وتحدديهما

تقسيمه إلى الصحيح والفاسد وتحديدهما

بها عن غيرهم من أهل الأعرف الاخر ، كما ينتظم في هذا أنواع السلوك

التي تتصل بآداب اللياقة وأصول المعاشرة .

ب - تقسيمه إلى عرف عملي وقولي :

1 - العرف العملي : وأرادوا به العرف الذي يصدرون عنه في قسم من أعمالهم الخاصة ،

كشيوع البيوع المعاطاتية في بعض البيئات .

2 - العرف القولي :

وهو الذي يعطي الألفاظ عندهم معاني خاصة تختلف عن مداليلها

اللغوية ، وعن مداليلها عند الآخرين من أهل الأعراف كاطلاق العراقيين لفظة

الولد على خصوص الذكر بينما يطلق في اللغة على الأعم من الذكر والأنثى .

ج - تقسيمه إلى الصحيح والفاسد :

1 - العرف الصحيح : ( وهو ما تعارفه الناس وليست فيه مخالفة

لنص ولا تفويت مصلحة ولا جلب مفسدة ، كتعارفهم اطلاق لفظ على

معنى عرفي له غير معناه اللغوي ، وتعارفهم وقف بعض المنقولات وتعارفهم

تقديم بعض المهر وتأجيل بعضه ، وتعارفهم أن ما يقدمه الخاطب إلى

خطيبته من ثياب وحلوى ونحوها يعتبر هدية وليس من المهر ( 1 ) ) .

2 - العرف الفاسد : وهو الذي يتعارف بين قسم من الناس ، وفيه

مخالفة للشرع كتعارفهم بعض العقود الربوية ، أو لعب الشطرنج ، أو ارتياد

الملاهي ، وشرب المسكرات وغيرها مما علم من الشارع المقدس الردع عنه .

( 1 ) مصادر التشريع الاسلامي ، ص 124 .