الأصول العامة للفقه المقارن — الصفحة ٣٦٦

الاستحسان وأقوى الدليلين : الاختلاف في الأدلة اللفظية : التزاحم ، مرجحات باب التزاحم

5 - تقديم ما كان أهم منهما على غيره ، ومقياس الأهمية احساس

المجتهد بان أحد الدليلين أهم في نظر الشارع من غيره كتقديم الصلاة التي

لا تترك بحال بآخر مراتبها على أي واجب آخر .

6 - تقديم أسبقهما في زمان امتثاله مع تساويهما من حيث الأهمية

كتقديم صلاة الظهر على صلاة العصر فيما لو انحصرت قدرته على الأداء في

الاتيان بإحدى الصلاتين مثلا .

والأنسب - فيما أخال - هو حصر المقياس في التقديم بالمرجحين

الأخيرين والمرجحات الأخرى مما ذكر ، أو يمكن ان تذكر ، لا يزيد

ما يتم منها على كونه منقحا لصغريات إدراك العقل للأهمية في أحد

الامرين ذاتا أو عرضا .

إذ أن إدراك الانسان للأهمية في تقديم أحدهما قد يكون منشؤه المحافظة

على التكليفين معا ، كاختياره المضيق وتقديمه على الموسع ، أو اختياره

المعين وتقديمه على المخير ، أو تقديمه لما ليس له البدل على ما له البدل ،

وقد يكون المنشأ غير ذلك .

والمقياس - كما سبق ان ذكرنا - هو إدراكه لأهمية أحد التكليفين

وترجيحه على الآخر .

ومع هذا الادراك ، فتقديم الأهم في باب تزاحم الأدلة اللفظية ،

لا يعدو كونه من قبيل تعيين الحجة الفعلية من بينها ، إذ لا نحتمل في

حق الشارع المقدس ان يلزمنا بالمهم ويرفع اليد عن التكليف بالأهم ،

لاستحالة ترجيحه للمرجوح على الراجح ، ومع استحالة امتثالهما - كما هو

الفرض - فإنه يتعين أن يكون المرتفع هو التكليف بالمهم .

هذا إذا كان هناك أهم ومهم ، أما إذا تساويا فإن كان أحدهما

أقدم زمانا من حيث ظرف الامتثال ، قدم الأقدم - بحكم العقل -