الأصول العامة للفقه المقارن — الصفحة ٣٦١

تحديد الاستحسان

تحديد الاستحسان

تحديد الاستحسان :

الاستحسان في اللغة هو ( عد الشئ حسنا سواء كان الشئ من الأمور

الحسية أو المعنوية ( 1 ) ) .

ولكن تحديده لدى الأصوليين مختلف فيه جدا ، وأكثر تعاريفهم التي

ذكروها أبعد ما تكون عن فن التعريف وهي أقرب - إلى تسجيعات

الأدباء التي كان يراعى فيها اخضاع المعنى للمحسنات البديعية - منها إلى

تحديدات المنطقيين ، واليكم نماذج مما ذكره السرخسي في مبسوطه من

التعاريف ، يقول :

1 - الاستحسان ترك القياس والاخذ بما هو أوفق للناس .

2 - الاستحسان طلب السهولة في الاحكام فيما يبتلى به الخاص والعام .

3 - الاستحسان الاخذ بالسعة وابتغاء الدعة .

4 - الاستحسان الاخذ بالسماحة وانتقاء ما فيه الراحة ( 2 ) .

وقريب منها في البعد عن الفن ما نسب إلى المالكية من أنه ( الالتفات

إلى المصلحة والعدل ( 3 ) ) .

ومثل هذه التعاريف لا تستحق أن يطال فيها الكلام لعدم انتهائها

إلى أمور محددة يمكن اخضاعها للحديث عن الحجية وعدمها .

والذي يقتضي الوقوف عنده من تعاريفها التي تكاد تكون منطقية من

حيث كونها ذات مفاهيم محددة ما ذكره كل من :

( 1 ) سلم الوصول ، ص 296 . ( 2 ) محاضرات في أسباب اختلاف الفقهاء للخفيف ، ص 236 وقد نقل هذه التعاريف عن المبسوط . ( 3 ) فلسفة التشريع في الاسلام ، ص 174 .