الأصول العامة للفقه المقارن — الصفحة ٣٠٣

تعريف القياس لغة واصطلاحا

تعريف القياس لغة واصطلاحا

والحديث حول القياس كثر بين الفقهاء كثرة غير متعارفة ، وكتبت

عنه المجلدات ، وكان موضع خلاف كثير ، ونظرا لما يترتب عليه من

ثمرات فقهية واسعة ، اقتضانا أن نطيل الحديث فيه عارضين مختلف وجهات

النظر وأدلتها على أساس من المقارنة وفق ما انتهينا إليه سابقا من نهج .

- وأول ما يواجهنا منها اختلافهم في تعريفه .

تعريف القياس لغة واصطلاحا :

القياس في اللغة ( التقدير ، ومنه قست الثوب بالذراع إذ قدرته به ،

قال الشاعر يصف جراحة أو شجة :

إذا قاسها الآسي النطاسي أدبرت * غثيتها أو زاد وهيا هزومها ( 1 )

وقد عرف في اصطلاحهم بالاجتهاد تارة ، كا ورد ذلك عن الشافعي ،

وببذل الجهد لاستخراج الحق ( 2 ) أخرى .

ويرد على هذين التعريفين أنهما غير جامعين ولا مانعين ، أما كونهما غير

جامعين فلخروج القياس الجلي عنهما ، إذ لا جهد ولا اجتهاد فيه في

استخراج الحكم ، وأما كونهما غير مانعين فلدخول النظر في بقية الأدلة

كالكتاب ، والسنة ، وغيرهما من مصادر التشريع ضمن هذا التعريف

مع أنها ليست من القياس المصطلح بشئ .

ولهذين التعريفين نظائر لا تستحق إطالة الكلام فيها لبعدها عن فنية

التعريف ، وهي أقرب إلى الشروح اللفظية منها إلى الحد المنطقي .

والذي يقرب من الفن ما ذكره القاضي أبو بكر الباقلاني من أنه

( 1 ) روضة الناظر وجنة المناظر ، ص 145 ( 2 ) الاحكام للآمدي ، ج 3 ص 3 .