الأصول العامة للفقه المقارن — الصفحة ٢٩٨

مذهب بعض الأخباريين من الشيعة

مذهب الماتريدية

مذهب بعض الأخباريين من الشيعة

- بما فيهم سيدهم - فقد أدركنا قطعا حكم الشارع فيها ، وليس وراء

القطع حجة كما سبق التأكيد على ذلك ولا حاجة لإعادة الكلام فيه .

وبهذا يتضح الجواب على :

مذهب الماتريدية :

وهم أتباع أبي منصور محمد الماتريدي من الأحناف حيث أنكروا

( ترتب حكم الشرع على حكم العقل لان العقول مهما نضجت قد تخطئ ،

ولان بعض الأفعال مما تشتبه فيه العقول ( 1 ) ) ، وذلك لان العقول - بما

هي عقول - لا تخطئ ولا تشتبه . نعم هناك تخيلات لاحكام عقلية

وهي صادرة عن قوى أخرى في النفس وفيها يقع الخطأ والاشتباه .

على أن القطع مصدر الحجج ومنتهاها ومع فرض قيامه فلا يعقل

تصور الخطأ والاشتباه من القاطع إذ ليس وراء الرؤية الكاملة شك أو

احتمال اشتباه - نعم ربما أرادوا بذلك المناقشة من حيث تحقق الصغرى ،

أي انكار حصول القطع بحكم الشارع على الدوام ، وهذا صحيح كما سبق بيانه

مفصلا - ولكن ضيق التعبير هو الذي أدى بهم إلى نسبة الخطأ

والاشتباه إلى العقول ، وما يقال عن مذهب الماتريدية يقال عن :

مذهب بعض الأخباريين من الشيعة :

من القول : ( بعدم جواز الاعتماد على شئ من الادراكات العقلية في

اثبات الأحكام الشرعية ، وقد فسر هذا القول بأحد وجوه ثلاثة حسب

اختلاف عبارات الباحثين منهم ) :

( 1 - إنكار إدراك العقل للحسن والقبح الواقعيين . . . )

( 2 - بعد الاعتراف بثبوت إدراك العقل انكار الملازمة بينه وبين

حكم الشرع ) .

( 1 ) مباحث الحكم ، ج 1 ص 174 .