الأصول العامة للفقه المقارن — الصفحة ١٩٧

4 - بناء العقلاء

على أن يحتف بقرائن توجب القطع بصدوره عن المعصوم .

والمدار في حجية هذا النوع من الاخبار هو حصول العلم منه كالخبر

المتواتر ، والعلم بنفسه - كما سبق بيانه - حجة ذاتية ، فلا نحتاج بعده

إلى التماس أدلة الحجية .

( 3 )

الاجماع :

والبحث في الاجماع له استقلاله ، وليس موضعه هنا نظرا لاعتباره

لدى الأكثر مصدرا مستقلا من مصادر التشريع في مقابل الكتاب والسنة .

نعم في بعض المباني وبخاصة لدى الأكثر من علماء الشيعة هو كشفه

عن رأي المعصوم على نحو القطع ، فيكون من حقه على هذا المبنى ان

يبحث عنه في هذا الموضع ، ولا يعتبر من الأدلة المستقلة .

وقد آثرنا تأخير البحث عنه إلى موضعه جريا على ما سلكه الأكثر

في عده من مصادر التشريع .

( 4 )

بناء العقلاء :

ويراد به صدور العقلاء عن سلوك معين تجاه واقعة ما صدورا تلقائيا ،

ويتساوون في صدورهم عن هذا السلوك على اختلاف في أزمنتهم

وأمكنتهم ، وتفاوت في ثقافتهم ومعرفتهم ، وتعدد في نحلهم وأديانهم .