الأصول العامة للفقه المقارن — الصفحة ١٦٨

دلالته على تميز أهل البيت بالعلم

دلالته على بقاء العترة مع الكتاب

دلالته على تميز أهل البيت بالعلم

إن تمسكتم بهما ) ، ( ولا تقدموهما فتهلكوا ، ولا تقصروا عنهما

فتهلكوا ) . ولم يقل ما إن تمسكتم بأحدهما ، أو تقدمتم أحدهما ،

وسيأتي السر في ذلك من أنهما معا يشكلان وحدة يتمثل بها الاسلام على

واقعه وبكامل أحكامه ووظائفه .

3 - بقاء العترة إلى جنب الكتاب إلى يوم القيمة ، أي لا يخلو منهما

زمان من الأزمنة ما داما لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض ، وهي

كناية عن بقائهما إلى يوم القيمة . يقول ابن حجر : ( وفي أحاديث الحث

على التمسك بأهل البيت إشارة على عدم انقطاع متأهل منهم للتمسك به

إلى يوم القيمة ، كما أن الكتاب العزيز كذلك ، ولهذا كانوا أمانا لأهل

الأرض كما يأتي ، ويشهد لذلك الخبر السابق : في كل خلف من أمتي

عدول من أهل بيتي ( 1 ) ) .

4 - دلالته على تميزهم بالعلم بكل ما يتصل بالشريعة وغيره ، كما يدل

على ذلك اقترانهم بالكتاب الذي لا يغادر صغيرة ولا كبيرة ، ولقوله

( صلى الله عليه وآله ) : ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم . يقال ابن حجر : - وهو من خير من

كتبوا في هذا الحديث فهما وموضوعية ( تنبيه سمى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) القرآن

وعترته ، وهي بالمثناة الفوقية ، الأهل والنسل والرهط الأدنون الثقلين ، لان

الثقل كل نفيس خطير مصون ، وهذان كذلك إذ كل منهما معدن العلوم

اللدنية ، والاسرار والحكم العلية ، والأحكام الشرعية )

( ولذا حث ( صلى الله عليه وآله ) على الاقتداء والتمسك بهم والتعلم منهم ، وقال :

الحمد لله الذي جعل فينا الحكمة أهل البيت ) .

( وقيل : سميا ثقلين ، لثقل وجوب رعاية حقوقهما ) .

( ثم إن الذين وقع الحث عليهم منهم إنما هم العارفون بكتاب الله

( 1 ) الصواعق المحرقة ، ص 149 .