الأصول العامة للفقه المقارن — الصفحة ١٦٥

نص الحديث

نص الحديث

المفسرين أمثال الرازي ، والثعلبي ، والنيسابوري ، والخازن ، وابن

كثير ، وغيرهم ، بالإضافة إلى الكثير من كتب التأريخ ، واللغة ، والسير ،

والتراجم . وقد استقصت رسالة دار التقريب عشرات المؤلفين من

هؤلاء وغيرهم ( 1 ) ، وقد كنت أود نقلها بنصها لقيمة ما ورد فيها من

رأي ونقل لولا انتشارها وتداولها ، وما أظن أن حديثا يملك من الشهرة

ما يملكه هذا الحديث ، وقد أوصله ابن حجر في الصواعق المحرقة إلى

نيف وعشرين صحابيا ، يقول في كتابه : ( ثم اعلم أن لحديث التمسك

بذلك طرقا كثيرة وردت عن نيف وعشرين صحابيا ( 2 ) ) ، وفي غاية

المرام وصلت أحاديثه من طرق السنة إلى ( 39 ) حديثا ومن طرق

الشيعة إلى ( 82 ) حديثا ( 3 ) .

والظاهر أن سر شهرته تكرار النبي ( صلى الله عليه وآله ) له في أكثر من موضع

يقول ابن حجر : ( ومر له طرق مبسوطة في حادي عشر الشبه ، وفي

بعض تلك الطرق أنه قال ذلك بحجة الوداع بعرفة ، وفي أخرى أنه

قاله بالمدينة في مرضه ، وقد امتلأت الحجرة بأصحابه ، وفي أخرى أنه

قال ذلك بغدير خم ، وفي أخرى أنه قال ذلك لما قام خطيبا بعد

انصرافه من الطائف ) . وقال : ( ولا تنافي إذ لا مانع من أنه كرر

عليهم ذلك في تلك المواطن وغيرها اهتماما بشأن الكتاب العزيز والعترة

الطاهرة ( 4 ) ) .

ولسان الحديث كما في رواية زيد بن أرقم : ( إني تركت فيكم ما إن

تمسكتم به لن تضلوا بعدي : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ،

( 1 ) راجع ذلك في هذه الرسالة ، ص 5 وما بعدها ، مطبعة مخيمر مصر . ( 2 ) الصواعق المحرقة ، ص 148 . ( 3 ) أصول الاستنباط ، ص 24 . ( 4 ) الصواعق المحرقة .