الأصول العامة للفقه المقارن — الصفحة ١٤٧

تمهيد :

تمهيد :

تمهيد :

وقد استدل الشيعة على حجية سنة أهل البيت بأدلة كثيرة ، يصعب

استعراضها جميعا واستيفاء الحديث فيها ، وحسبنا ان نعرض منها الآن

نماذج لا تحتاج دلالتها إلى مقدمات مطوية ليسهل استيعاب الحديث فيها .

وأهم ما ذكروه من أدلتهم - على اختلافها - ثلاثة :

الكتاب ، السنة النبوية ، العقل .

والذي يهمنا من هذه الأدلة التي عرضوها لاثبات مرادهم هو كل ما

دل أو رجع إلى لزوم التمسك بهم ، والرجوع إليهم ، واعتبار قولهم حجة

يستند إليها في مقام اثبات الواقع

ومجرد مدحهم والثناء عليهم من قبل الله عز وجل أو النبي ( صلى الله عليه وآله ) لا

يكفي في اعتبار الحجية لما يصدر عنهم وان قربت دلالته في كتب

الشيعة الكلامية بعد ذكر مقدمات مطوية قد لا يخلو بعضها من مناقشة ،

وقد سبق ان تحدثنا فيما يشبه الموضوع مع الشاطبي عندما استدل على

اعتبار سنة الصحابة بأخبار المدح والثناء عليهم ، وما قلناه هناك نقوله

هنا ، وان كان نوع المديح يختلف لسانه ، وربما كان في لسان بعضه هنا

ما يشعر بالحجية ، ولا يهم إطالة الحديث فيه .

ثم إن الأحاديث التي وردت عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) واستدلوا بها على الحجية ،

تختلف في أسانيدها ، فبعضها يرجع إلى أهل البيت أنفسهم ، وينفرد أو

يكاد بروايته شيعة أهل البيت ، وبعضها الآخر مما يتفق على روايته الشيعة

وأهل السنة على السواء .

والذي يحسن ان نذكره في أحاديثنا هذه منها هو خصوص ما اتفق