من مناظرات النت — الصفحة ٧٢

ابن تيمية يقول : عمر كان يتمنى ان يكون عذره ، قال فيه :

الموضوع منقول من كتب سيرة الرسول ( ص ) . . والمقصود بالنور الذي أضاء أكبر من الأول هو حمزة ( ض ) وليس الرسول ( ص ) . .

* * وقال شيعي :

الموضوع منقول من كتب سيرة الرسول ( ص ) . . والمقصود بالنور الذي أضاء أكبر من الأول هو حمزة ( ض ) وليس الرسول ( ص ) . . والمقصود بأن اسلام حمزة ( ض ) كان بداية النور وهو الجهر بالدعوة

وأما اسلام عمر ( ض ) فكان اكمالا لهذا النور . . هذا للتوضيح وعدم انتقاص حق الرسول ( ص )

* وكتب أبو حسين بتاريخ 10 - 02 - 2000 ، الثامنة إلا ربعاً صباحاً :

انظر يا عمر : كيف أسلم صاحبك / وكيف أسلم باقي الصحابة /

انظر إلى إسلام سلمان ( . . انظر إلى اسلام عمار ( . .

انظر إلى اسلام بلال ( . . انظر إلى اسلام باقي الصحابة الأبرار ( . .

ليس فيهم أحد تجرأ على الرسول قبل إسلامه ( . . وهو المعروف بالصادق الأمين ( . .

تجرأ صاحبك عليه , وما أشبهك به ( . فهذه كتاباتك تشهد عليك إذ لم تذكر فيها

فضل للنبي ولا لآل النبي , بل أراك مغموساً في عمر وأذناب عمر .

ابن تيمية يقول : عمر كان يتمنى ان يكون عذره ، قال فيه :

* * وقال شيعي :

( ابن تيمية يقول : عمر كان يتمنى ان يكون عذره ) ، قال فيه :

نعم فابن تيمية يذكر ودون حياء رواية . . عن سيده عمر في كتابه منهاج السنة الجزء الثالث الصفحة 131