من مناظرات النت — الصفحة ٤٩٧

( هدية قبل الوداع المؤقت : كل الروافض يسبون ويلعنون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ) ، قال فيه :

اللهم العن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وإفكيها وابنتيهما الذين خالفا أمرك ( الخ .

لو كان المقصود معهما عائشة وحفصة لكان اللازم أن يقال الذين خالفوا أمرك . هل

فهمت ؟

عدو الزنادقة بتاريخ 15 - 10 - 1999 ، الثالثة ظهراً :

نكمل يا موسوي :

هل يجوز لعن عائشة وحفصة أم لا يجوز ؟

وما حكم من يلعنهم ؟

وما معنى هذا الكلام الوارد في نفس الدعاء ( اللهم العنهما واتباعهما

وأولياءهما وأشياعهما ومحبيهما )

فهل تجيزون لعن كل من يحبهما خاصة غذا علمنا أن جميع أهل السنة يحبونهما ؟

الموسوي بتاريخ 15 - 10 - 1999 ، الرابعة عصراً :

أما بخصوص لعن عائشة وحفصة

فنحن نعتقد بأنهما تستحقان ذلك وعلى هذا معتقدنا القلبي

أما أن نلعنهما في الملأ العام فكما ذكرت سابقا فإن هذا يخضع لضوابط أخرى . . . ( .

فها هم الرافضة في ساحات الحوار يقرون بلعن أبي بكر وعمر وعائشة وحفصة بل

ويدافعون عن ذلك

وهذه أمثلة أخرى :

انظروا ما يقول إسماعيل الحكاك في هذه الساحة :

أما عمر مع الذين غضب الله عليهم لأنه اغضب الزهراء فغضبت عليه ! !