من مناظرات النت — الصفحة ٤٨٣

قال شيعي :

قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعملكم ) محمد 33 .

فهل يقول خصمنا بأن السابقون الأولون لا يدخلون في هذه الآية الكريمة ! ! !

هذه الآية الكريمة شاملة لكل المؤمنين وصريحة فهي إمكان أن تحبط أعمالهم .

قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصوتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعملكم وأنتم لا تشعرون ) الحجرات 2 .

فالصحابة الذين كانوا مع الرسول إذا أساءوا الأدب فرفعوا أصواتهم تحبط أعمالهم بلا شك .

إذن الوعد الإلهي المتقدم مشروط ببقاءهم على صفاتهم التي استوجبت ذلك الوعد الإلهي إلى وقت أجلهم وأن يقترفوا أعمالاً تحبط أعمالهم .

( 3 ) إن أبى الخصم إلا اللجاج والنعاد وتمسك بظاهر الآية وأنكر كل تقييد وشرط نقول له ما يلي :

ألا تعرف مؤمناً في هذا الزمان ؟ ألا تعرف صادقاً في هذا الزمان ؟ ؟

اللهم بلى كل منا يعرف أناساً مؤمنين وأناساً صادقين .

وقد قال تعالى ( وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنت تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومسكن طيبة في جنت عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم ) التوبة 72 .

هذا الله تعالى قد وعد المؤمنين جنات ورضوان من الله أكبر .

والله تعالى لا يخلف وعده .

فهل يقول خصمنا بأنه كل مؤمن يستحق ذلك وإن كفر وألحد وارتد قبل وفاته .

هذه الآية لم تذكر أي شرط من هذا القبيل ! ! !