من مناظرات النت — الصفحة ٤٨١

قال شيعي :

ولكنك تريد جوابا مختصرا . . لأنك لا تجيد البحث !

سؤالك :

( من هم الذين اتبعوا السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار باحسان فرضي الله عنهم ؟ )

والجواب :

أولا : أن الله تعالى مدح السابقين الأولين باتباعهم للنبي صلى الله عليه وآله ، ومدح التابعين لهم في الاتباع ، وليس

التابعين لأشخاصهم .

وعلي والعترة عندنا مفترضو الطاعة بنص النبي صلى الله عليه وآله ، فهم بعده مقياس الاتباع والابتداع ، كما كان علي في حياة النبي صلى الله عليه وآله مقياس الايمان والنفاق .

وثانيا : أن عليا والعترة والأنصار الذين وقفوا معهم ضد أبي بكر وعمر . .

هم باعترافك من السابقين الأولين ، فمن اتبعهم ورفض أئمة السقيفة فهو تابع بإحسان .

وثالثا : أن أئمتك الذين عصوا الرسول في حياته ومنعوه من كتابة وصيته ، وتركوا جنازته لعترته ، واستغلوا بكاء عترته عله ، وانشغالهم بمراسم جنازته . . ودبروا غصب الخلافة ، ليسوا داخلين في السابقين الأولين والأنصار المرضي عنهم . .

لان المدح بالصفة ليس فيه عموم ، فيحتاج دخولهم فيه إلى دليل ، ولا دليل عندك على دخولهم في المدح من كلام النبي صلى الله عليه وآله ! !

* وكتب رؤوف بتاريخ 22 - 02 - 2000 ، الحادية عشرة والنصف صباحاً :

قال تعالى ( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ