من مناظرات النت — الصفحة ٤٢٦

هناك لبس يقع فيه الشيعة عندما يأتون بأحاديث عن المتعة من كتب الصحاح من الحديث أو السنن أو المسانيد وينسبونها إلى متعة النساء جهلا أو كذبا .

لجلف جاف ، فلعمري لقد كانت المتعة ففعل في عهد إمام المتقين يريد به رسول الله ( ص ) !

فقال له ابن الزبير : فجرب بنفسك فوالله لئن فعلتها لأرجمنك بأحجارك .

قوله : يعرض برجل . قال النووي يعرض بابن عباس .

ويؤيده ما رواه الطحاوي عن سعيد بن جبير قال : سمعت عبد الله بن الزبير يخطب وهو يعرض بابن عباس ، يعيب عليه قوله في المتعة فقال ابن عباس : يسأل أمه ان كان صادقا ؟ فسألهما فقالت : صدق ابن عباس قد كان ذلك فقال : ابن عباس : لو شئت

لسميت رجالا من قريش ولدوا فيها ! ! ! ( منهم عبد الله بن الزبير نفسه ! ! )

* وأخرج الطيالسي في المسند ص / 227 قال : ثنا شعبة ، عن مسلم القراء قال : دخلنا على أسماء بنت أبي بكر الصديق فسألناها عن متعة النساء فقالت : فعلناها على عهد رسول الله ( ص ) ! !

* وقال ابن حزم في المحلى : 9 / 519 : وثبت على تحليلها بعد رسول الله جماعة من السلف منهم من الصحابة أسماء بنت أبي بكر ، وجابر بن عبد الله ، وابن مسعود ، وابن عباس ، ومعاوية ، وعمرو بن حريث ، وأبو سعيد الخدري ، وسلمة ومعبد ، أبناء أمية . انتهى !

هناك لبس يقع فيه الشيعة عندما يأتون بأحاديث عن المتعة من كتب الصحاح من الحديث أو السنن أو المسانيد وينسبونها إلى متعة النساء جهلا أو كذبا .

* * قال المخالف :

هناك لبس يقع فيه الشيعة عندما يأتون بأحاديث عن المتعة من كتب الصحاح من الحديث أو السنن أو المسانيد وينسبونها إلى متعة النساء جهلا أو كذبا .