من مناظرات النت — الصفحة ٣٨٩

قال شيعي : قولك : ( قد جاء واضح في الصحيحين ) : فالظاهر أنك لم تراجع مصادر هذه الأحاديث . . وتلقي بها هكذا . . فقد ذكره مسلم فقط وبحديث واحد لا أكثر . . فيجب ان تراعي الأمانة العليمة في النقل .

أقول : هل هذه الوصايا إذا اتبعوها لن يضلوا بعده أبدا ؟ ؟ ؟

والتي هي أخرجوا المشركين من جزيرة العرب . وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم . .

ولماذا نسيت الثالثة أليس في كتابتها أضمن للمسلمين من نسيانها ! ! ! ؟ ؟ ؟

وأما تعليقك المحترم وتقرريك في علم الأصول أن الأمر يستدعي الوجوب ما لم تظهر قرينة على خلاف ذلك

أقول : ان طرد النبي لهم من حضرته القدسية هو خير قرينة على أنهم خالفوا أمراً عظيماً يستوجب طردهم .

قال شيعي : قولك : ( قد جاء واضح في الصحيحين ) : فالظاهر أنك لم تراجع مصادر هذه الأحاديث . . وتلقي بها هكذا . . فقد ذكره مسلم فقط وبحديث واحد لا أكثر . . فيجب ان تراعي الأمانة العليمة في النقل .

* * قال شيعي :

الأخ أبو فراس . . السلام عليكم

1 . قولك : ( قد جاء واضح في الصحيحين ) : فالظاهر أنك لم تراجع مصادر هذه الأحاديث . . وتلقي بها هكذا . . فقد ذكره مسلم فقط وبحديث واحد لا أكثر . . فيجب ان تراعي الأمانة العليمة في النقل .

2 . وهذا حديث موضوع في قبال حديث الكتف والدواة المروي بأسانيد جمة في الصحاح كما ذكر ذك ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 3 ص 17 .