من مناظرات النت — الصفحة ٣٥٣

( عمر يعترف بأن يوم نزول آية إكمال الدين عيد شرعي ! ! ) ، قال فيه :

إنه قد أكمله وأتمه ؟ !

* قال في الدر المنثور 2 / 259 : وأخرج ابن جرير عن السدي في قوله : اليوم

أكملت لكم دينكم قال : هذا نزل يوم عرفة ، فلم ينزل بعدها حرام ولا حلال .

انتهى .

* وقال في 2 / 257 : وأخرج البيهقي في شعب الأيمان عن ابن عباس ( . فلما كان

واقفا بعرفات نزل عليه جبريل وهو رافع يده والمسلمون يدعون الله : اليوم أكملت لكم دينكم ، يقول حلالكم وحرامكم ، فلم ينزل بعد هذا حلال ولا حرام . انتهى .

والأحاديث والأقوال في عدم نزول أحكام بعد الآية كثيرة ، ولا تحتاج إلى استقصائها بعد أن كان ذلك يفهم من الآية نفسها . .

ويؤيده ما ذكره اللغويون في معنى الكمال والتمام .

* قال الزبيدي في تاج العروس 8 / 103 ( الكمال : التمام ) وهما مترادفان كما

وقع في الصحاح وغيره ، وقد فرق بينهما بعض أرباب المعاني ، وأوضحوا الكلام في

قوله تعالى اليوم : أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ، وبسطه في العناية ، وأوسع الكلام فيه البهاء السبكي في عروس الأفراح .

وقيل : التمام الذي تجزأ منه أجزاؤه كما سيأتي ، وفيه ثلاث لغات ( كمل كنصر

وكرم وعلم ) قال الجوهري والكسر أردؤها ، وزاد ابن عباد : كمل يكمل مثل ضرب يضرب ، نقله الصاغاني ( كمالا وكمولا فهو كامل وكميل ) جاؤوا به على كمل .