من مناظرات النت — الصفحة ٣٤٦

يقول العاملي : لا يعنيني ما رويتم من جواب حذيفة . . فالثابت عندي أن حذيفة لم يصل على جنازة أبي بكر

المهم أنك دائما تتهرب عندما تطالب بالدليل على أقوالك الواهية التي لا أصل له حتى أن الأمر صار عادة عندك .

لم تتكلم عن تزويج الإمام المعصوم ابنته لكافر ( حسب إدعاءاتك والعياذ بالله ) ؟ ؟ ؟

لم تأت بالروايات التي تؤيد ادعاءاتك بأن الإمام المعصوم قد بايع قهرا ( اذكر الرواية كاملة بسندها ) ؟ ؟ ؟

لم تأت برواية تقول بأن عليا وحذيفة لم يصليا على عمر ، رغم أنك تدعي بالحرف الواحد :

" فالثابت عندي أن حذيفة لم يصل على جنازة أبي بكر ، ولا جنازة عمر ، وكان حاضرا في المدينة " ؟ ؟ ؟

هات روايتك حتى نستفيد ويهتدي المسلمون على يدك .

والأدهى من ذلك لم تتكلم عن تهمتك لسيد البشرية محمد ( ص ) بأنه

تزوج من منافقة بنت منافق وهو يعلم بذلك حسب زعمك ؟ ؟ ؟

كل استناداتك لمحاولة إظهار سيدنا عمر بأنه منافق واهية وترد عليك وتسيء بها إلى سيدنا محمد ( ص ) وسيدنا علي من حيث لا تدري ( والعياذ بالله ) .

{ إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم }

يقول العاملي : لا يعنيني ما رويتم من جواب حذيفة . . فالثابت عندي أن حذيفة لم يصل على جنازة أبي بكر

* * قال المخالف :

يقول العاملي : لا يعنيني ما رويتم من جواب حذيفة . . فالثابت عندي أن حذيفة لم يصل على جنازة أبي بكر

يذكرني قولك بقول الشاعر :