من مناظرات النت — الصفحة ٢٥٠

( خبر تزويج أم كلثوم من عمر حقيقة أم وهم ؟ ! ) ، قال فيه :

ولكن من يتبع أسانيد هذا الخبر يتبين له ان هذا الخبر مكذوب ولا أصل له ، بالنظر إلى أصول أهل السنة وقواعدهم في علم الحديث .

واستنادا إلى كلمات علمائهم في علم الرجال وذلك لان :

أولاً : اعراض البخاري ومسلم عنه ، وكم من حديث لم يأخذ به في بحوثهم معتذرين بعدم اخراجهما إياه .

بل إنه غير مخرج في شئ من الكتب المعروفة عندهم بالصحاح . فهو متفق على تركه بين أرباب الصحاح الستة .

وفوق ذلك أنه لم يخرج في المسانيد المعتبرة عندهم ، كمسند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال هو وجماعته بان ما ليس في مسند أحمد فليس بصحيح ، هذا من جهة عامة .

ثانياً : ومن جهة خاصة ، فان ابن سعد الطبقات يخرجه عن الإمام جعفر ابن محمد ( عليه السلام ) وابن سعد بنفسه يتجاسر عليه ويصفه بالضعف راجع تهذيب التهذيب ج 2 ص 89 .

وفي اخباره ( ( وكيع بن الحجاج ) ) .

وقد أورده الذهبي في ( ميزانه ) :

( فذكر ان احمد ابن حنبل يقدح فيه بأمور هي : سب السلف ، وشرب المسكر ، والفتوى بالباطل )

ميزان الاعتدال ج 4 ص 336

وذكر ابن حجر عن أحمد ( أخطأ وكيع في خمسمائة حديث ) .

تهذيب التهذيب 11 / 110 وغيرها

من كلمات القدح .

وأما الذي أخرجه الحاكم في المستدرك فقد قال عنه الذهبي متعقباً إياه ( ( منقطع ) ) تلخيص المستدرك ج 3 ص 142

وقال عنه البيهقي ( مرسل ) سنن البيهقي 7 / 64 .